第197章 有請卡文迪許

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朱高熾此時也明白，自己委實不該跟兩名小吏發火計較，於是語氣稍緩了起來。

“說這個世界上有一種無形的力，能牽引星體，能讓我們的大地繞著太陽轉。”

朱高熾深呼吸了一下，繼續詢問：“除了這些呢？還有沒有其它？”

“這”

郭、柴二位小吏猶豫一息，繼續小心翼翼地說道。

“也能讓大地吸附所有事物，不讓這些掉下來，甚至所有有質量或者說重量的物體，包括我們人身上，都有這種吸引力。”

“這怎麼可能真的存在？！”

朱高熾一時失聲。

這在朱高熾看來，簡直就像是天方夜譚，亦或是像是某種仙術一般。

但仔細一想，又覺得似乎如果跟著姜星火的思維走，很合乎邏輯。

畢竟，如果日心說是成立的，那麼必然有某種力量牽引著金木水火土等星體跟著一起轉動，而也必然有某種力量，是從大地上發出，拉著世界萬物不會掉下去。

如果這是真的

連宇宙中的星體，乃至太陽，其實也具備這樣的特性，能將物體拉扯向目標，那這個發發現，也就太過驚人了。

不過，到底是屁股決定腦袋。

作為大皇子和大明帝國實際上的代理皇帝，朱高熾第一時間就意識到了，這種新的學說，對於華夏傳統的“天人感應”理念，在根本上的巨大破壞力。

所謂“天人感應”，便是說從人身為一小宇宙的觀點出發，其學說認為天和人同類相通，相互感應，天能干預人事，人亦能感應上天。

根據“天人感應”學說，古代認為天子違背了天意，不仁不義，天就會出現災異進行譴責和警告；如果政通人和，天就會降下祥瑞以鼓勵。

西漢的董仲舒用一整套五行理論，譬如“木為春生之性，宜以農為本，勸農事無奪農時；火為夏長之性，宜選賢舉能，賞有功封有德.金為秋收攏.水為冬藏之性宜敬四時之祭與諦袷昭穆之序”，來解釋天時與人間事物的關係。

從而論證出自然災害和統治者的錯誤有因果聯絡，同時也給君父的尊位及其統治找到了理論根據。

從此儒家真正開始為統治階層服務，過去的儒家死掉了，新的儒家誕生了。

“天人感應”，也就成了華夏上千年來的統治思維。

但是。

話說回來。

其他人能想到的，姜星火想不到嗎？

——————

“而這種無形的力，被我稱之為。”

姜星火深呼吸了一口氣。

“——萬有引力！”

朱高煦聞言，頓時覺得耳目一新。

萬有引力，聽起來多麼厲害的名字。

“而這個萬有引力，還有一種規律。”

“那就是物體的質量越大，它們之間的萬有引力就越大；物體之間的距離越遠，它們之間的萬有引力就越小。”

這時，鄭和忽然好心勸道。

“要不，先別說了吧。”

鄭和是知道隔壁此時很有可能皇帝就在聽著的。

萬有引力這東西，本身沒什麼，但問題就出在讓皇帝聽見了不太好。

原因也簡單，就是朱高熾剛才想到的那些東西，不需要多做贅述。

但是，姜星火難道不知道日心說會推翻“天人感應”，會給皇權存在的基礎帶來極大的威脅嗎？

姜星火，幹嘛要費勁巴拉地講這套萬有引力呢？

——因為只要證明了萬有引力和日心說，那麼程朱理學世界觀的一條擎天白玉柱，就被他從底座給掀翻了！

想想衛道士們發現這個世界不是圍著“天人