第381章 四策

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聽了朱高煦的話，大家倒也不惱，一是修心養氣的功夫都到位，二是也都知道朱高煦的作用不可或缺。

秀才造反，三年不成。

一個合格的團體，既要有提筆桿子的，也要有拿刀把子的，光靠其中任一一方都成不了事，必須要緊密結合在一起。

一直沒說話的姜星火心中念頭抵定，卻是忽然開口說道。

“這一次，不妨就用最激進的方式，來反擊儒教理學的進攻。”

“哦？”

宋禮頗為詫異地看了一眼姜星火，問道：“意思是？”

姜星火平靜道：“變法革新，歷朝歷代都有不斷嘗試的例子，但這個革新的過程往往伴隨著血與火，但大多數變法最終都化為泡影，消散在歷史的煙雲裡。”

“究其根本，便是思想層面的變革沒有跟上，那麼問題來了，怎麼進行有計劃有步驟的思想變革？這絕非大而化之的一句話可以概括。”

說到這裡，姜星火頓了頓，抬眸環視了一圈在場的眾人，最終落在姚廣孝身上：“這一次，我們得做些不一樣的事。”

卓敬捋了捋鬍鬚，笑道：“願聞其詳。”

“諸位還請仔細想想，第一個問題，我們的敵人有哪些人？能被從社會身份上劃分為哪幾類？”

此話一出，所有人都陷入了沉思。

在大明，儒教這個大而化之的概念，最頂層自然是對聖人的祭祀與崇拜。

因此，孔孟等儒家聖人，乃至北宋五子的後人，都享有著崇高的社會地位與輿論話語權，這一批聖人之後，是儒教堪稱萬世不變的受益者.君不見，衍聖公靠著孔子已經富貴了多少代了？勳貴尚且只是與國同休，衍聖公簡直是與儒教同休。

第一類敵人，聖人之後。

緊接著，就是在次頂層，是從受教育直到入仕都深受儒教理學影響的文官們，他們充斥著廟堂乃至天下各處官府。

理學被定為科舉考試的考試標準，是由官府頒佈律法、編撰典籍、引導民眾，並控制著文教的流向。

反過來說，官僚機構也受儒教理學的操縱，各個衙署、學宮都被儒教理學滲透。

第二類敵人，文官。

在儒教的中層，則是文官的預備役，也就是士子，以及相應的書院、私塾。

很多書院，在地方上擁有超然地位，甚至連當地的官員在一些相關事情上都得聽他們的。

這便是因為，書院的院長、先生，通常都是致仕的官員亦或是在科舉路上無法再進一步計程車子。

文官是士子的上一層，而文官同樣也會在致仕後來到這一層，以儒者的身份教導士子，被儒教理學培養出來的他們，會繼續培養下一代，如此一代又一代，迴圈不休。

第三類敵人，士子。

在儒教的底層，便是天下不可計數的百姓們，他們拼盡全力地勞作，只為讓自家的孩子，也踏上這條路，努力往上爬，從而徹底改變命運。

萬般皆下品，唯有讀書高。

第四類敵人，信眾。

正是因為如此複雜、極為龐大且能上下流通的關係網路，儒教的理學才能維持近乎二百餘年的繁榮昌盛，始終壓得所有學派都抬不起頭來。

儒教理學是以孔孟之學為核心的理論，但儒教理學卻並非全是純粹的孔孟之學，在這個過程中，除了被縫合出來用來自圓其說的部分，還涉及到了更加深遠的哲學領域。

見眾人已經思考完畢，姜星火開口道。

“聖人之後、文官、士子、信眾。”

“諸位覺得，對付這四類敵人，我們該採取怎樣的手段？”

“這”

聽到姜星火問出的話語，房間內再度陷入沉默