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第345章 誅邪
隨著姜星火一聲厲喝被身邊計程車卒所齊聲複誦,泥地裡所有人都驚呆了。
但是有人很快反應過來,解除了匍匐祈禱的姿勢,紛紛從地上爬起。
“姜星火?”
人群當中,有一道聲音傳遞了出來:“你是姜星火,那個要違逆神明,讓二神相見的國師姜星火?!”
這個疑問,在他話語剛落之時就已經傳遞到了每個人耳朵裡面,頓時引起了無數人的共鳴,大家紛紛望向長堤上那一襲青衫的身影,神情裡面滿是厭惡、憤怒,以及一絲恐懼的情緒。
這些村民,祖祖輩輩、世世代代,都生活在信仰浦神的環境裡。
這種風俗,甚至可以追朔到南宋時期,在那時,作為太湖水系一部分的吳淞江,以及現在的大黃浦,就已經有了豐富的浦神民俗信仰。
當然,任何民俗信仰都不是無緣無故產生的,而是有其深刻的地理和人文條件。
在江南,儲存水的湖泊與河流,對於百姓來說,是他們灌既水田種植稻米的賴以為生的必須條件;然而,江南水患頻繁,湖泊與河流調節能力不足,也是使他們農田毀壞房毀屋塌的罪魁禍首。
在長期的農業生產過程中,敬畏各種水神,祈求有水灌既,祈禱不要發洪水,便自然而然地成為了一種信仰。
當然了,這世上很少很少有錢解決不了的事情,解決不了,就是加錢加的不夠。
姜星火加錢的力度夠不夠?
當然夠!
姜星火為了從速從快地解決火藥爆破堰塞湖所帶來的一系列問題,讓松江知府黃子威以遠高於市面上土地交易價格的數目,給予大黃浦-上海浦長堤兩岸左近三里農田補償款。
之前便說過,縣裡經常維護上海浦這一段的堤壩,所以兩側其實並沒有太多農田,這次補償的物件,主要是無人管理的大黃浦堰塞湖到上海浦堤壩尾端這部分,因為無人管理,方才有不少拼命多開幾畝地養家湖口的農人來浦邊耕種。
但實際上問題卻並不是說姜星火讓黃子威加錢就能解決的,在這種情況下,所有人都沒想到的是,這筆很有誠意的加錢,甚至會起到相反的作用.加的越多,反作用越強烈。
農田的高額損毀補償費用,能解決的只是一部分確實家裡農田在兩岸的農人。
可其他人呢?
這裡面就有一個說法.那便是有人眼紅,所以要藉由鬧事。
是的,就跟一個村子裡,有一小半人,因為道路規劃的原因獲得了拆遷款,眨眼間便闊綽了起來,而剩下的人,還是要苦哈哈的過日子,能不眼紅嗎?能不想鬧事嗎?
他們當然向縣裡和松江府裡直接反應過。
可這種私心,又怎麼可能得到官府的滿足?
官府是執行姜星火的命令,只是為了清理出一條安全的洩洪區域,又不是給不相干的人發善心。
故此,自然被官府嚴詞拒絕。
碰了硬釘子後,人的嫉妒心裡開始瘋狂作祟,再加上白蓮教瞅準時機,借勢鼓動一番,自然就在附近十餘個村落沒得到補償費用的村民心中,樹立起了這樣的觀念。
——我得不到的,你們也別想得到。
反正補償費用還沒發下來,那我們把民憤和浦神信仰結合到一起,為了大家的共同利益來阻攔火藥炸湖不就完事了?
而在白蓮教的高層看來,這位國師,在常州府宦場確實是血洗了一番,不算軟蛋,但對於百姓的種種善舉,還是反映出了他的一個弱點。
事實上白蓮教又不是什麼道德學究,要是能做到“君子可以欺其方”,用百姓和民意來脅迫姜星火,延遲大黃浦疏通的時間,不讓姜星火順利地達成目的。
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