第130章 草原部族的選擇

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，用來避免妖魔鬼怪的侵擾。

到後來，人們嫌刻木人麻煩，就直接在桃木上畫兩個神像，提上神荼、鬱壘的名字，於除夕下午掛在門兩旁，以壓邪驅鬼，這就是最初的桃符。

而關於桃木有辟邪作用的記載，最早源自《左傳》，裡面記載了古人用桃木做的弓進行除災儀式。

《莊子》載：“插桃枝於戶，連灰其下。童子入而不畏，而鬼畏之。”可見古人對桃木的特殊信仰源開始於春秋戰國時期。

如《戰國策.齊策三》孟嘗君打算入秦時，蘇秦對他講了土偶和桃梗的寓言，勸止他，其中有土偶人語桃梗：“今子東國之桃梗也，刻削子以為人。”可知戰國時代已有削桃木為人的做法。

而且先秦認為蜡祭是不吉利的日子，這天還會舉行儺舞，驅鬼辟邪，掃塵聚宴，祭祀先祖。

大秦每年蜡祭前，各個郡縣的集市亦是空前活躍，辦年貨的人絡繹不絕。隨著大秦發展經濟，集市的商品也是琳琅滿目。

整個集市貿易場所呈現出一種節日的繁榮景象，市場上有農副產品的交流；有各類雜貨的陳設；有節日禮品的供應等等。各種雜貨琳琅滿目，五花八門，應有盡有。

自從秦國出現白紙之後，這段時間最突出的是木版年畫、門神、窗花，以及民間泥塑玩具、各色紙張，美不勝舉，供不應求。

華夏商行更是在這段時間推出各式各樣的新奇玩意，奶糖、茶葉、白酒、小零嘴等等，簡直叫人口饞；還有那些為年節準備的肉食、蛋類、雞、鴨、魚、兔各種副食品，貨堆如山，任君選購。

各個郡縣集市貿易場所在平時都是有規定的：有逢單日作集的，有逢雙日作集的。但在接近蜡祭的時候，逢集的日子就頻繁起來。除按規定的日子進行貿易外，還額外增加數次，將近過年時，幾乎天天都逢集趕會。

蜡祭前的集市，特別繁榮。趕集上會的人群，人山人海。市場上除經營貿易外，還增加各種遊藝、雜耍的場所。有唱大戲的；有跑馬戲的；有耍猴賣膏藥的；有“說書行善”的等等，不一而足。

為了過一個豐盛的“年”，人們在年前爭先恐後的購買年貨。辦年貨的內容，基本都是吃的、用的、節日禮品。

可惜這個時代的沒有煙花、爆竹，整個蜡祭的少了一份喜慶。但是這個時代，國家組織的祭祀大典也是非同一般。

而在大秦的北方，與秦國的歡天喜地的氣氛不同，草原的土地上充滿血腥與殺戮。

臨近冬季，草原部族為了過冬都會南下劫掠大秦一番。

但今年他們沒能成功，為了部族能夠好好度過這個冬季，他們不得不把屠刀指向草原上的其他部族。