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也不言而喻,於凡人來說,可能只是令心神澄清,避免邪魔之氣侵染,但是對於妖族來說,卻可以直接免疫佛光的侵蝕,屬實是妖族躲避佛光的至寶。

青臺宗手裡有這種東西,現在瀚海佛國竟然也有。

雖然一個是在夢境中,一個是在現實裡,可是根據目前他們兩人的經歷和感知,都覺得這夢境和現實有著千絲萬縷的聯絡,絕對不是隨隨便便搭建的夢境,也絕對不是單純依賴於他們的記憶。

那麼這珠子······到底是誰先掌握的製造技術,又或者是誰從誰那邊剽竊過來的?

姜湖更是一下子想到了當時擒拿鯰魚妖時,從其身上繳獲的那一枚紅色珠子。

雖然樣式不同,但是功用卻是類似的。

一直到孫一平和林沫在東海晃悠了一圈,也沒有聽聞戒幢律寺破解了珠子的秘密。

是否是因為涉及隱秘,所以戒幢律寺根本不願說?

又是怎樣的隱秘,是否牽扯了瀚海佛國?

畢竟瀚海佛國、鎮邊九門和東海妖族,都在胥郡出現,並且對孫一平和林沫不利,雖然三方並未出現在同一片“戰場”上,但是隱隱呼應和聯合之意卻不似作假。

瀚海佛國給東海妖族提供一些遮蔽氣息的輔助手段,也在情理之中。

心思電轉,而表面上,姜湖帶著笑容:

“這的確是個好東西。”

本就是對症下藥的文廣菩薩,對於這個答覆並不驚訝。

而對面已經展露了誠意,蘇秋夜開口說道:

“此次西來,是因為北疆妖族蠢蠢欲動,南疆和東海妖族又掀起動亂於兩淮。

妖氛席捲天下,此非我修道之人所欲見。蜀山為天下正道之首,對抗妖族,責無旁貸。

但人力有窮時,如今妖族同氣連枝、南北呼應,若是我修道人族再各自為戰,很容易被各個擊破。

所以蜀山願誠邀天下豪傑,共同對抗妖族,避免人族大地為妖族所蹂躪。”

文廣菩薩答道:

“阿彌陀佛,生靈塗炭,非我佛門所欲見;殺生嗜血,亦非我佛門所欲為。

瀚海佛國地處西北瀚海黃沙之間,素來和中原井水不犯河水,護衛一方安寧。

而南北妖族,也從來未有侵入我瀚海佛國之意,佛國上下,安居樂業,又何必要捲入到中原的戰事中呢?”

蘇秋夜一時語塞。

瀚海佛國的確和中原只有一些邊境商貿上的往來,凡人王朝的統治力量從未深入到瀚海之中——對於凡人王朝來說,那黃沙戈壁的也沒有什麼需要的。

對於妖族來說,大抵也如此。

還沒有聽說哪個妖族眼饞這鳥不拉屎的地方。

也就是此地土生土長的人,才會把沙漠之中的那幾塊綠洲當成寶貝,把巍峨高聳的天山和崑崙奉為神明。

現在讓基本處於“老死不相往來”狀態的瀚海佛國,攘助於中原戰事,這不是強人所難麼?

中原正值盛世、花團錦簇的時候,諸位做什麼去了?

怎麼沒有見中原王朝請瀚海佛國入內傳教?反倒是蜀山派一直把持著國教的地位,甚至就連江左的天師道、青臺宗等大派都很難分一杯羹。

姜湖則接過來話茬說道:

“菩薩應當聽說過‘唇亡齒寒’的道理,中原一旦完全淪入妖族之手,則百姓為魚肉,社稷不復存。

然而妖族之貪慾,豈會因為只是拿下中原就中止?

以地事妖,如抱薪救火,薪不盡,火不滅。今日能稍稍滿足妖族之貪慾,那明日呢?

餘竊敢一言:

妖族全有中原之日,定然是瀚海佛國滅亡之始!”

“此言荒謬!

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