第95章 （過渡）作者想說的話和一些前面的疑問

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中間喪妻，老年喪子。

朱元璋有沒有可能，從親情之中抽離了出來，著眼望向江山？

更何況，那時候的朱元璋已經很老了，為了皇位傳承，肯定會想許多辦法。

而養蠱，也只是作者想的，最符合帝王思想的一個辦法。

………

前面有些人認為，開元盛世不算盛世。

其實，如果按後世的普通人的看法來說，

歷史上所有的盛世，都不算盛世！

因為這些盛世，跟普通人完全沒有一點關係！

就像作者之前寫的，如果有小夥伴記得，就會知道。

餐桌上的食物再多，可還是分不到底層來。

比如開元盛世，作者之前寫的極盛之世。

有一首很有名的詩，也是寫的開元，

朱門酒肉臭，路有凍死骨。

所以，歷史上的盛世，只是按照歷史的標準來看，並且與歷史上其他王朝進行對比。

有一些事，不要把現代的標準，放到古代去。

也不要把古代的一些事，用現代的標準來評判。

就像三國，有許多人喜歡的三國。

如果按現代的標準來看，那三國時期，真的可以說是煉獄。

比如最簡單的一個：人脯！

如果有知道這個詞是什麼意思的，應該知道作者為什麼說三國時期是煉獄了。

現代寫的最黑暗的三國小說，可能都比不上真實歷史的三國黑暗。

以上，作者說的是一些事！

一些事！

希望有些人能看清楚。

不要那麼極端，就像作者之前寫的，盡信書不如無書。

有讀者就噴作者，說是作者不信史書，還拿史書的觀點來證明一些觀點。

作者真的不知道該怎麼回覆！

…..

最後再說一點就是，作者寫的很多的想法，裡面飽含了時間、空間、當時社會的環境、以及當時的制度的思考。

就像之前作者為什麼會認為始皇嬴政後面不喜歡扶蘇？

因為這裡有一個時間順序。

前期跟楚系的交好，又因為是大兒子，長子。

所以喜愛扶蘇，是沒問題的。

可到了後來呢？

更何況，以史書上的記載來看，為什麼找不到一點扶蘇和始皇和睦的說法？

特別是最簡單的一點，幾乎所有的人忽略了。

秦國是法家的地盤，始皇也是喜歡的法家。

而扶蘇，為什麼學的儒家？為什麼會喜歡儒家？

這是很多人忽略的一點！

如果真的要去深究這一點，就會發現，扶蘇和秦朝與嬴政，有一種很大的割裂感！

並且，扶蘇感覺與秦朝格格不入。

特別是胡亥跟隨著趙高學習的法家。

這就更加形成了巨大的割裂感。

連胡亥，這個十八子，始皇都派趙高去教他法家思想。

為什麼扶蘇不學法家？為什麼在扶蘇小的時候，嬴政不教他法家？

要知道扶蘇可是始皇的長子。

扶蘇小的時候，到底發生了什麼事？

更何況，要形成扶蘇在秦朝這個法家的地盤，讓他學習儒家，本就是一種很誇張的事情。

有多誇張？

開啟電視發現，大漂亮的下一個繼任者已經確定了，但是他學的是馬拉的列車主義，信奉的也是馬拉的列車。

沒學過大漂亮的主義！

從這一點比喻來看。

是不是感覺就很形象了？

所以很多人都