第63章 【宋】文天祥《指南錄》後序

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《指南錄》後序

作者：【宋】文天祥

德佑二年[1]正月十九日，予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬[2]。時北兵已迫修門外[3]，戰、守、遷皆不及施。縉紳、大夫、士萃於左丞相府[4]，莫知計所出。會使轍交馳，北邀當國者相見，眾謂予一行為可以紓禍。國事至此，予不得愛身；意北亦尚可以口舌動也。初，奉使往來，無留北者，予更欲一覘北，歸而求救國之策。於是辭相印不拜，翌日，以資政殿學士行[5]。

初至北營，抗辭慷慨，上下頗驚動，北亦未敢遽輕吾國[6]。不幸呂師孟構惡於前[7]，賈餘慶獻諂於後[8]，予羈縻不得還[9]，國事遂不可收拾。予自度不得脫，則直前詬虜帥失信，數呂師孟叔侄為逆[10]，但欲求死，不復顧利害。北雖貌敬，實則憤怒。二貴酋名曰館伴，夜則以兵圍所寓舍，而予不得歸矣。

未幾，賈餘慶等以祈請使詣北；北驅予並往，而不在使者之目[11]。予分當引決[12]，然而隱忍以行。昔人云：“將以有為也[13]。”至京口，得間奔真州[14]，即具以北虛實告東西二閫[15]，約以連兵大舉。中興機會，庶幾在此[16]。留二日，維揚帥下逐客之令[17]。不得已，變姓名，詭蹤跡，草行露宿，日與北騎相出沒於長淮間[18]。窮餓無聊，追購又急，天高地迥，號呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然後渡揚子江，入蘇州洋，展轉四明、天台，以至於永嘉[19]。

嗚呼！予之及於死者不知其幾矣！詆大酋[20]當死；罵逆賊[21]當死；與貴酋處二十日，爭曲直，屢當死；去京口，挾匕首以備不測，幾自剄死[22]；經北艦十餘裡，為巡船所物色，幾從魚腹死[23]；真州逐之城門外，幾彷徨死；如揚州，過瓜洲揚子橋[24]，竟使遇哨，無不死；揚州城下，進退不由，殆例送死；坐桂公塘土圍中，騎數千過其門，幾落賊手死[25]；賈家莊幾為巡徼所陵迫死[26]；夜趨高郵，迷失道，幾陷死；質明避哨竹林中，邏者數十騎，幾無所逃死[27]；至高郵，制府檄下，幾以捕系死[28]；行城子河，出入亂屍中，舟與哨相後先，幾邂逅死[29]；至海陵[30]，如高沙[31]，常恐無辜死；道海安、如皋，凡三百里，北與寇往來其間，無日而非可死[32]；至通州，幾以不納死[33]；以小舟涉鯨波[34]出，無可奈何，而死固付之度外矣。嗚呼！死生，晝夜事也[35]；死而死矣，而境界危惡，層見錯出，非人世所堪。痛定思痛[36]，痛何如哉！

予在患難中，間以詩記所遭，今存其本，不忍廢，道中手自抄錄：使北營，留北關外，為一卷；發北關外，歷吳門、毗陵[37]，渡瓜洲，復還京口，為一卷；脫京口，趨真州、揚州、高郵、泰州、通州，為一卷；自海道至永嘉，來三山[38]，為一卷。將藏之於家，使來者讀之，悲予志焉。

嗚呼！予之生也幸，而幸生也何所為？求乎為臣[39]，主辱臣死[40]，有餘戮[41]；所求乎為子，以父母之遺體行殆而死[42]，有餘責。將請罪於君，君不許；請罪於母，母不許；請罪於先人之墓，生無以救國難，死猶為厲鬼以擊賊，義也；賴天之靈，宗廟之福，修我戈矛，從王於師，以為前驅[43]，雪九廟[44]之恥，復高祖[45]之業，所謂“誓不與賊俱生”，所謂“鞠躬盡力，死而後已[46]”，亦義也。嗟夫！若予者，將無往而不得死所矣。向也使予委骨於草莽，予雖浩然無所愧怍，然微以自文於君親[47]，君親其謂予何！誠不自意返吾衣冠，重見日月[48]，使旦夕得正丘首[49]，復何憾哉！復何憾哉！

是年夏五，改元景炎[50]，廬陵[51]文天祥自序其詩，名曰