第90章 王績《遊北山賦並序》

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句：君平，指嚴君平，卜筮於成都市，樂於惠眾。子真，指鄭子真，隱居不仕，躬耕山岩。二人均是漢成帝時著名隱士。王績自比嚴君平。呂才《王無公文集·序》：“（王績）曰：‘奈何悉欲坐召嚴君平耶？’”[109]閭（lu）閈（hàn）：里門。[110]山中：《楚辭》淮南小山《招隱士》：“王孫兮歸來，山中兮不可以久留。”此反用其意。[111]“去老”二句：去老還童即返老還童。[112]結絡：枝葉交錯。[113]漠漠：瀰漫貌。[114]爰：語氣詞。豫：樂。[115]糾：纏繞。[116]茹：覆蓋。[117]尋：長。[118]闢：開。[119]“松花”句：松花，指松花釀的酒。柏葉，指柏葉浸的酒，元旦共飲，以祝長壽。醇酎（zhou）：漢代佳釀。酎，重釀醇酒。[120]“鳳翮”句：鳳翮，鳳凰的翅膀，指古琴兩側。龍唇：琴唇。王績善撫琴，曾作《山水操》。[121]白牛溪：見“南浦”六句注。[122]信：確實。[123]奧域：腹地。[124]許由：《莊子·逍遙遊》載，許由為上古拒絕堯高官厚祿的隱士。[125]張超：指東漢人張楷。《後漢書·張楷傳》載：楷字公超，隱居弘農山中，學者隨之，儼然成市。[126]“刪《詩》”二句：指孔子刪得《詩》三百篇，編訂《春秋》的故事。[127]康成：東漢大儒鄭玄字。《後漢書·鄭玄傳》載其客耕東萊，從者千計。[128]根矩：曹魏邴原字。《三國志·魏志·邴原傳》載其避居遼東，而從遊者數百家。摳：提。[129]組帶：佩印用帶，指官宦。青矜：黑色衣領，指學生。[130]鏘鏘：有節奏行進貌。儗儗：草木茂盛貌。[131]“階庭”句：《論語·季氏》載，孔子見子鯉過庭院，便教導他要學《詩》《禮》。此指子承父訓。[132]杞梓：杞、梓皆良木，以喻人材。[133]尼丘：孔子母親求子禱告之地。洙、泗：皆水名，經曲阜，為孔子講學之地。王績自注：“吾兄通，字仲淹。生於隋末，守道不仕。大業中隱居此溪。續孔氏六經，近百餘卷，門人弟子相趨成市。故溪今號王孔子之溪也。”[134]紀：木星執行一週為一紀，二紀合二十四年。[135]誅茅：剪茅草為屋。《楚辭·卜居》：“屈原既放三年，不得復見。……往見太卜鄭詹尹，曰：‘餘有所疑，願因先生決之。’曰：‘寧誅鋤草茅以力耕乎？’”席芷：以白芷為席。[136]環林：《文選·潘岳〈閒居賦〉》：“其東則有明堂辟雍，清穆敞閒。環林縈映，圓海回淵。”後因指明堂或太學。[137]闕里：孔子故居。《後漢書·明帝紀》：“幸孔子宅，祠仲尼及七十二弟子。”李賢注“孔子宅在今兗州曲阜縣故魯城中歸德門內闕里之中。”[138]“姚仲由”二句：姚義，字仲由；薛收，字莊周，後任唐李世民天策府記事參軍。姚義、薛收皆為王績兄王通門人。王績自注：“此溪之集，門人常以百數。唯河南董恆、南陽程元、中山賈瓊、河東薛收、太山姚義、太原溫彥博、京兆杜淹等十餘人稱為俊穎。而姚義多慷慨，同儕方之；仲由、薛收以理達方莊周，薛實妙玄理耳。”其中，溫彥博、杜淹均官至尚書右僕射（相當於宰相），為李世民近臣。[139]觸石橫肱（gong）：觸石，指山中雲氣與峰巒相碰擊，吐出雲來。橫肱：墊胳膊作枕，喻安貧樂道。《論語·述而》：“子曰：‘飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。’”[140]洗耳：皇甫謐《高士傳》載，上古隱士許由討厭堯徵兆之令，遂以洗耳明志。[141]“挾策”句：《莊子·駢拇》：“臧與谷二人相與牧羊而俱亡其羊。問臧奚事，則挾策讀書。”挾策：持簡，喻讀書。[142]投竿：垂釣。《莊子·外物》：“任公子為大鉤巨緇，五十犗以為餌，蹲乎會稽，投竿東海，旦旦而釣，期年不得魚。”