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精神追求，確有孔子不慕富貴、顏回“不改其樂”的遺風。這正像《漢書》本傳所描述的揚雄形象：“為人簡易佚蕩，口吃不能劇談，默而好深湛之思，清靜無為，少耆欲，不汲汲於富貴，不慼慼於貧賤，不修廉隅以徼名當世。家產不過十金，乏無儋石之儲，晏如也。自有大度，非聖賢之書不好也；非其意，雖富貴不事也。”
《詩經》的四言體在漢代詩歌中失去生氣而被五言所代替，而在漢代賦作中卻重放異彩，出現了不少完整的四言佳作，無論是詠物還是抒情都各盡其妙。劉勝的《文木賦》以精彩的比喻取勝，賈誼的《{鵩}鳥賦》以深刻的哲理感人，揚雄的《酒賦》以深遠的寓意流芳，而這篇《逐貧賦》以特有的詼諧風趣別具一格。全文構思奇異，作者假設抽象概念的“貧”與人對答辯駁，雅謔相間，莊諧相生，頗有戲劇性的情趣：寫揚子嚴肅莊重，他牢騷滿腹，怨集於貧，怒言責罵，憤然喝令；寫“貧”玩世不恭，始為平心靜氣，繼而冤情大作，以至“色厲目張”，誓將決裂；最後以主人自悔、諒解，與貧重新和好。如此構造的寓言故事首尾完整，情節頗為生動，寓言人物的個性也十分鮮明突出，寓意雋永而耐人尋味，對後世產生了深遠的影響，正如清人浦銑在《復小齋賦話》中所說：“揚子云《逐貧賦》，昌黎《送窮文》所本也。至宋、明而《斥窮》《驅戇》《禮貧》之作紛紛矣。”
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