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現在的問題就在於,這是誰的天下。

是一群歷來被視為賤民的商賈,還是千年來享受特權計程車紳。

這個問題不搞清楚,大明朝就要混亂。

這當然不是危言聳聽,歷朝歷代,天下大亂都有一個特點,那就是群體的分裂。

這個分裂,既有統治階級與庶民的對立,所謂忍無可忍,無需再忍,再庶民沒有了飯吃,當他們沒有了衣穿,於是揭竿而起,以血肉為刀劍,以筋骨為長戟,所過之處,殺死官吏、士紳,絕不妥協。

另一種,則是內部權利的分裂,如外戚與宦官的對立,文官集團與門閥的對立。

而現在,一種新的對立出現,即真正的階級對立,這絕不是士紳和庶民的所謂階級對立,因為天下精英,盡皆收入士紳之手,他們控制輿論,控制生產,控制一切,尋常百姓稍有不馴,即可立即用輿論抹黑,然後調集大軍,立即彈壓。

他們面對的,不再是一群順民,而是曰益茁壯,實力越來越雄厚的一群商賈,這些商賈已經腰纏萬貫、富可敵國,也已經在朝中有了自己的代理人,他們甚至已經到了左右政局、左右輿論的地步。

逼到了牆角,那麼就必須反擊。

楊廷和現在的堅決態度,也來自於此,他的身後,站著上千年以來站統治地位的一群人,他們掌握天下絕大多數的土地,他們早已滲透進天下各處,一切都在他們的掌握之中。

所以楊廷和直接一句恐天下不服,是很有道理的。

嘉靖當然能明白他的意思,他淡淡一笑,看了徐謙一眼,而後道:“天下有士,有工,有農,有商,有人不服,自然也有人服氣。”

楊廷和道:“陛下莫忘了祖訓。”

嘉靖道:“楊卿,繼續擬旨意吧。”

嘉靖已經沒有了選擇,他必須讓中山王登基,因為楊廷和所言的那一群天下人並不支援這個做法,既然不支援,那麼唯有堅持自己的立場,讓徐謙一夥上來。

楊廷和倒也乾脆,點了點頭,重新執筆。

嘉靖道:“自今以後,實願內外親賢股肱大臣,念朕朝乾夕惕之苦衷,仰答皇考弘治孝皇帝利益社稷之誠念,各秉忠良,屏除恩怨,一心一德,仍如朕在位之時,共相輔佐,俾皇太子朱載基成一代之令主,則朕託付得人,追隨列祖皇考在天之靈,亦可不愧不怍也。朱載基仰承列祖積累之厚,與宗親同氣至親,實為一體,尤當誠心友愛,休慼相關。親正人,行正事,聞正言,勿為小人所誘,勿為邪說所惑。祖宗所遺之宗室宜親,國家所用之賢臣宜保,自然和氣致祥,綿祖宗社稷萬年之慶也。內閣大臣、吏部尚書楊廷和,心地醇良,和平謹慎,遇事不驚,可以擔當大任。戶部尚書徐謙,才識俱優,實國家有用之才,亦可輔政,大學士張孚敬器量純全,抒誠供職,可以進用……自即位至今,建言得罪諸臣,存者召用,歿者恤錄,見監者即先釋放復職。方士人等,查照情罪,各正刑章,齋蘸工作採買等項不經勞民之事悉皆停止。於戲!子以繼志述事並善為孝,臣以將順匡救兩盡為忠。尚體至懷,用欽未命,詔告天下,鹹使聞之。”

最後一段話,顯然病榻上的嘉靖已經考慮良久,所以一口氣道了出來,裡頭的內容,無非就是三個方面,一方面是讓大家一起輔佐朱載基。另一方面則是點出幾個重要的輔政大臣,而最後,則是改正自己的錯誤,從前有一些因為上書而得罪嘉靖的大臣,若是已經死了的,全部赦免,官復原職,而已經死了的嗎,則是要從中撫卹。

楊廷和這一次沒有將嘉靖的話有任何改動,而是直接將嘉靖的原話記錄進去。

嘉靖似乎已經用盡了平生的氣力,道:“還有朕曾寵幸道人,張顯雖誅,卻依然有道人數百養於京師,這些人妖言惑眾,待吾兒登基

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