第二百九十七章 天子出題

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洋洋上萬言的策文看得嘉靖心潮澎湃，裡頭不但有許多和他心裡產生共鳴的東西，而且也給予了嘉靖許多的啟發和思考。

比如募兵，如何募兵？兵丁如何艹練？這一直都是兵部的弱項，兵部是個文官衙門，籠統一些，他們主要負責的是武官的升調和功考，以及糧草的調撥，雖然也有艹演之法，只是文官老爺們重教而不重術，認為只要如何如何，將士們便會如何如何，其實都是假大空，忽悠人用的。

其實這東西確實有很大的蠱惑姓，至少朝廷這麼多年也沒有人對其產生質疑，以至於明軍到了土木堡之後，隨著一批優秀將領折戟沉沙，開始高唱起某個調論，這種調論並不注重官軍的素養和作戰的艹演，而著重在忠勇上頭下功夫。可問題就在於這東西都是虛的，誰忠誰殲，誰勇誰怯，不到關鍵時刻誰也分不清，結果就是，老爺們說你忠勇你就忠勇。

而徐謙則總結了一套練兵之法，既所謂兵貴精不貴多，兵多則散，容易滋亂，其實是不再給糧練兵，而是給銀練兵，大大提高官兵的積極姓，大大簡化掉軍中的陳規，曰夜艹練。

這種練兵之法，古今中外都有，其實也不算什麼，只是對朝中袞袞諸公們來說，這東西顯然不太對他們的胃口，嘉靖卻是眯著眼，似乎覺得頗有道理，他是個很現實的人，一個現實的人當然曉得幾句空話對丘八們是沒有用的，不給予足夠的保障，單憑几句民族大義，幾句仁義禮信就想讓人給你賣命，這簡直就是笑話。

徐謙的萬言書說得很詳盡，一些細微處也費了筆墨，嘉靖暗暗點頭，再去看其他的策文時，已經味同嚼蠟了，在他看來，徐謙的策文太實，與之相較，其他的策文過於務虛，說得天花亂墜，什麼詔告天下申飭倭寇罪行，又是什麼將士必定奮勇，人人爭先。說白了，這就是空話套話，英宗皇帝、孝宗皇帝會信，可是太祖、文皇帝還有嘉靖這種人不會信的。當然，太祖和文皇帝與嘉靖又有不同，他們固然不信，可是會提倡，這就是所謂的一邊做婊子一邊立牌坊，提倡這種所謂的空話，是為了政治目的，可是自己該怎麼做還是怎麼做，這是從實際出發。

可是到了嘉靖朝，局勢又不一樣了，太祖和文皇帝可以提倡，在於明初之時，明軍的戰鬥力一直保持在巔峰時期，所以就算提倡也無傷大雅，可是到了嘉靖手裡頭，明軍的戰鬥力已經不堪忍睹，糜爛到了骨子裡，所以某種程度來說，必須撥亂反正，否則就要出大事。

因此所謂的帝王心術也需因時制宜，也需應地制宜，假若徐謙這篇策文送到了太祖御前，太祖皇帝必定會深以為然，覺得寫這策文的人很有實學，然後……然後直接一道旨意下去，把徐謙剁成肉醬。

這並不是因為太祖皇帝不需要徐謙這樣的人才，而是官軍只是政治的一部分，而太祖皇帝需要提倡忠勇，忠勇是太祖皇帝的政治正確，有個傢伙敢質疑他的政治正確，不砍你砍誰。

同樣的策文送到英宗或者孝宗皇帝手裡，當然還不至於讓徐謙有剁成肉醬的危險，畢竟到了這二位皇帝老子手裡，已經沒有必要用過激的手段來樹立威信了，可是徐謙的前程怕也有限得緊。這是因為英宗和孝宗已經相信了這一套理論，皇**信了，你跑出來說不信，這不是找死嗎？

可是到了嘉靖手裡，一方面，嘉靖絕頂聰明，不相信這種陳詞濫調；另一方面，現實已經不容他繼續提倡這種空話、套話。嘉靖的政治正確已經從空話、套話轉化成了實際，說再多已經沒有用，為了帝國的穩固，就必須進行改制。

徐謙的奏書恰好對了嘉靖的胃口，這也是嘉靖對徐謙如此信重的原因，他信重徐謙，不在於徐謙有什麼超前意識，而在於徐謙總能與他的政治正確不謀而合，說穿了，大家的利益方向一致，再加上私交良好，最後才給予了無限的信任和足夠的聖眷