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這汪峰說到了興頭處,連臉色都紅潤起來,他森森地看向徐謙,心裡不免得意地想:“小子,你還嫩著呢,老夫縱橫官場數十年,飽讀詩書更是四十載,就你這點水平也敢和老夫鬥?今曰不收拾你,我汪某人這麼多曰來的牢獄之苦豈不是白受了?”
汪峰的話自然引起了許多人的共鳴,便是幾個主審官員的心裡也很是認同,都隱隱點頭,暗中讚許。
與此同時,許多奚落的眼神看向徐謙,如今如他們所料,被告成了原告,而這證人如今卻成了被告之人,事情的反覆也只是在反手之間。
徐謙倒是顯得不急不躁,越是這種場合,這種時候,他的表現就越是冷靜,讓那些成心看他笑話的人也覺得無趣。
徐謙的語氣並不激昂,只是平淡地道:“汪大人說了這麼多,那麼學生要問,如何才叫報效國家?”
汪峰想都不多想,即回答道:“為政以德。”
他顯然會錯了意思,徐謙不得不提醒他,道:“學生所問的並非是官吏,而是尋常百姓,百姓要報效國家,應當如何?”
汪峰皺眉,隨即道:“卻也不難,所謂窮則獨善其身,達則兼濟天下,鄉間有鄉紳,府縣有士紳,每至災年必定有良善士紳協助官府賑濟,若遇瘟疫,則有鄉間鄉老組織人力,熬製湯藥。再有朝廷稅糧,亦由本份鄉紳代為收繳,這些事蹟都可稱之為報效國家。”
徐謙微微一笑,道:“那麼學生又要問,此次河南大災,大人所言計程車紳、鄉紳去了哪裡?”
一個問題,卻是將汪峰難倒了。
他的理論確實沒有錯,朝廷也一直是依靠士紳治理天下,因此才會有與士大夫共治天下的說法,這個共治並不是說和皇帝平起平坐,而是大家各司其職,有些事由朝廷來管,有些權利則是下放給鄉紳,讓鄉紳們來管。
只是理論歸理論,徐謙卻很欠抽的提出實際問題,這就讓人汪峰難以作答了。
徐謙笑道:“既然如你所說,這天下有的是報國鄉紳,卻為何河南大災,流民數以十萬計,導致餓殍無數,路遺枯骨?莫非是鄉紳們也受了災?”
汪峰像是抓住了救命草,連連點頭道:“不錯,鄉紳也受了災,未必會有餘糧……”
徐謙又笑了,道:“這就不對了,鄉紳雖然受了災,可是畢竟家境殷實,還不至於連一點施捨的口糧都拿不出,可見大人方才所言固然有幾分道理,但也有許多荒謬之處,在學生看來,報效國家者並非只有士紳,農人耕種,工人做工,官人勤政,這都是報效國家。”
徐謙的話很是籠統,越是籠統的理論就越是難以讓人反駁,汪峰一時語塞。
徐謙又道:“天下分士農工商,各司其職,在學生看來,士紳若是有德,肯為國家分憂,那麼自然算是報效國家。可要是商賈受了教化也肯為國分憂,自然也就可以報效國家了,自古以來,紳無常紳,百年前計程車紳,今曰未必不是破落戶,因此學生竊以為,無論何人,又是什麼身份,但凡肯報效國家的都可視之為紳,可是那些德行敗壞、貪婪逐利之人縱是出身如何高貴,也逃不過一個賤字。汪大人覺得學生說得對嗎?”
汪峰總感覺徐謙在繞彎子,好像在給自己挖坑,只是問到頭上,他不得不答,只得道:“正是這個道理,所以我朝才對商賈令行禁止,皆是因為他們貪婪逐利、不知廉恥的緣故。”
汪峰轉移話題的圖謀卻是失敗了,徐謙連忙糾正道:“汪大人又錯了,是否貪婪逐利、不知廉恥並不在於出身,而在於教化。那麼學生再問一句汪大人,現在河南大災,朝廷百愁莫展,平素計程車紳、鄉紳都不見了蹤影,假若有人肯去協助官府賑濟,那麼這些人是否可稱之為報效國家呢?”
這是一個根本就沒有選擇的問題,為了賑災的事,
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