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“道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始;有名萬物之母。故常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼。此兩者,同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。”

“道衝,而用之或不盈。淵兮,似萬物之宗;湛兮,似或存。吾不知誰之子,象帝之先。”

“穀神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。”

“致虛極,守靜篤。萬物並作,吾以觀復。夫物芸芸,各復歸其根。歸根曰靜,靜曰覆命。覆命曰常,知常曰明。不知常,妄作兇。 知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,沒身不殆。 ”

......

聖人講道異象叢生,可不是當初周遊講道場景。

一時間,紫霄宮內天花亂墜,地湧金蓮,玄奧之理在殿內環繞。

不時朵朵金花落在殿內眾人身上,隨後眾人周身瞬間散出一陣玄光。

隨著鴻鈞講道的深入,臺下眾人也是聽得如痴如醉,不時有人豁然開朗,修為直接晉升。

但還有幾人坐在殿內,左顧右盼,仿若對鴻鈞講道沒有一點反應。

不過看著周圍的人都沉入感悟之中,幾人也不得不閉上雙眼,聽著鴻鈞所講。

正是十二祖巫中幾人,天生沒有元神,只修肉身,所以對於鴻鈞所講準聖之下境界沒有什麼反應。

不過祖巫之一土之祖巫后土卻有著截然不同反應,竟然可以將鴻鈞所講全然吸收,令人詫異。

雖然此次鴻鈞講道只是將準聖之下所有境界講了一遍,但是對於殿下所有人來說無疑是最適合。

因為現在除了之前三族領袖和羅睺等人,剩餘洪荒最高修為也只是大羅金仙巔峰修為。

現在紫霄宮第一講,無疑是幫助眾人梳理修行中的不足,讓眾人看到自身修行過程中有無遺漏,錯誤之處,以便夯實基礎。

如果沒有此次講道,那即是後來鴻鈞講道三尸之法,也會有很多人因為自身修為,不能突破準聖,更別說問鼎混元了。

而在鴻鈞左右的周遊聽得也最為清晰,收穫也是極大。

不知道是有意還是無意,周遊發現鴻鈞此時的講道更加貼合自己的情況。

自己從化形開始就無比重視基礎,所以每一個境界也都是水到渠成,沒有拔苗助長的情況,

而且玉京山上鴻鈞單獨給自己講道也有數萬年,所以自身的境界相比於殿下眾人應該是最紮實的。

但現在又和之前有所不同,之前鴻鈞不過準聖修為,所以對周遊的一些情況看的不夠清楚,即使指導周遊也是按照準聖時候的想法。

現在鴻鈞已然成為聖人,所以對周遊的每一個境界缺陷無比明晰。

所以藉著講道之機,照顧一下自己的這個入室弟子。

周遊才會發現鴻鈞此次講道像是給自己單獨講道一般。

隨著講道的開始,周遊將自身情況與聽到的大道相對比,發現之前自己的很多不足之處,自己化形而出就是金仙層次,

雖然修為不低,且自己在未化形之時就元神就已經感悟良多,但畢竟沒有道體出世之後沒有體會過地仙天仙的境界,所以還有些不圓滿。

周遊趁著這個機會在晉升準聖之前再來梳理己身之道。

而殿下眾人也是如此想法,畢竟多數人不是像三清等大神,有著先天傳承。

對境界瞭解還是不夠,難免有些許不足,聽了鴻鈞所講再與自身印證,皆是受益匪淺。

此次講道便已經持續了兩千年之久,隨著根基越來越圓滿,周遊的境界也已然鬆動,直接進入大羅巔峰之境。

臺下六個蒲團中,老子本身就是大羅巔峰之境,現在距

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