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諸位道友，可否為我講述一下佛門的佛國之法？」

「你們前來華陽城時，真的是從佛國挪移而來的嗎？還是那片佛國率先降臨到華陽城，然後你們再出來的？」

夏青丘之前就覺得這佛門三宗的佛國淨土十分獨特，與他的太陰幻境似乎有互助互補的作用，於是連連詢問幾人。

三個和尚聞言一驚，大佬你也是道門修士……不對，你可是根正苗紅的月君眷屬啊，為什麼要請教我們佛門大法？

難道您都成仙了，還想著改弦易轍，跑來我們佛門做一尊羅漢菩薩？

還是算了吧，到時候那位神尊上門，他們可扛不住一位古神的暴怒。

不過夏青丘既然問了，他們也不得不硬著頭皮回答。

這佛門的佛國之法，同道門的天庭、地府體繫有很大的差別，可是說是昔日的古神的另一重嘗試。

道門的方式是代管法，即為將天道的權柄分離出去，創造出諸多仙器與仙職，讓後來人能夠維持權柄的執行，保證這個世界可以平穩的發展下去。

而佛門的方式，即為淨土法，那便是以佛門的諸位古神一起出手，在天元界中又開闢出淨土、娑婆、琉璃三個佛國，諸位佛門古神將自己的權柄全部納入這三個佛國之中，使得它們從虛幻之中逐漸凝實，如同在天元界外盤旋的三個衛星一般。

日後的佛門修士，只要到了仙人（羅漢）層次，就可以涅槃遁入佛國之中，不受外界的侵擾。

不過這種方法，最終還是失敗了，佛國雖然是另一個小世界，但它的一切都是由天元界所供給，自然也不能隔絕多少權柄的沖刷，極為古神最終還是沉眠了，倒是給後世徒子徒孫留下了這三個世界。

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