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這在天元界中，可謂是從來沒有出現過的一條道路，而在太古之初的那些天道碎片般的神位之中，也不曾有一塊有著這種屬性。

開闢新的神位，這並非是夏青丘的首創，畢竟始元所化的無數神位雖然將當時的天地萬物都囊括其中，卻不包括後續新的事物。

天元界中每有一種新事物誕生，可能就會出現一個新的神位，比如鑽木取火、織麻成衣、壘土為屋、創造文字、釀造酒水等等事跡，就出現了許多灶神、衣神、屋神、字神、酒神等等神位。

這些神祇根據對世間的影響大小、信徒的人數多少，實力也是有強有弱，不過基本都有仙人層次的實力，在整個仙庭也是一個不可小覷的勢力。

而這些神明與古神也有一個極大的不同，那就是他們中極少出現有神明沉眠的情況，就算偶爾有發生，也是因為信徒太少神力衰退的緣故。

如果說古神是天道之神，那麼這些神祇就是人道之神。

夏青丘想起紅魚道人的記載，那位創世之神始元或許死而不僵，古神們的不斷沉眠似乎也與對方有關，而人道之神與天道之神的不同，或許就是破解古神們沉眠詛咒的一個關鍵！

而月璽作為最後一位古神，或許他現在沒有沉睡，那麼未來他也不會沉眠嗎？

一想到月璽也會如天帝、玄冥那樣沉睡，夏青丘就覺得自己心裡噎的厲害，不論是為了自己還是月璽，他都要努力成為文娛之神，找到破解始元詛咒的關鍵！

第102章

夏青丘想要修成神靈，卻不是一件簡單的事情。

如今的天元界中，神祇大致有三類，其一是從蠻荒之時爭奪祖神始元留下的諸多神位，從而合道成神的古神，如今大多已經沉睡，唯一還留存於世的只有月璽一人。

其二則是諸多古神在沉睡之前，將自身的權柄剝離出來，煉製的第二等神位，雖然不同於古神那樣動輒改變天地的規則，卻仍然能執掌天地間的權柄，維持天元界的正常運轉。

如天庭的星君、仙神、天官，地府的閻王；判官、城隍；人間的諸多山神、土地、河神；乃至於無數依附於古神權柄的火神、水神、春神、冬神等天地神靈，都屬於在古神留下的盤子之中分潤權力，等同於天元界裡的公務員。

而這兩種方式，顯然都不怎麼適合夏青丘。

而夏青丘選定的正是第三種方式，在天元界現有的神位之中另闢一道，創造出一個屬於自己的神位。

這種成神方式考驗的並不是實力，而是他的道路對於天元界的影響力，以及他的信徒究竟有多少，相當於『功德成神』和『信仰成神』的結合版，而成神之後的力量也不拘於法力，而是透過神明的『香火』信徒來決定。

而『香火』也有另外一個名字，那就是念頭！

在其他人看來，這種受困於信徒和信仰的人道神或許是一個巨大的桎梏，然而在夏青丘看來……這世間還有比他更適合走這條道路的人嗎？

信徒？不需要信徒？他只靠讀者、觀眾和玩家，就足以撐起一個強大無比的神靈之位了！

文娛之神的位置，他要定了！

·

就在夏青丘對著各種典籍潛心鑽研的時候，外面的一道傳訊打斷了他的學習，傳訊者正是那許久未見的蘇安然。

蘇安然在太陰幻境中的模樣，乃是一種十分漂亮的鷹隼，一身領域漆黑如墨，看起來格外神氣。

他抓著一個極為精巧的盒子，朝著夏青丘遞了過來：「夏道友，這是掌教託我帶給你的東西。」

「什麼東西？」夏青丘接過盒子，只覺得它極為輕盈，又聯想到這太陰幻境裡不能攜帶外物的資訊，不免有些好奇。

蘇安然的心情似乎有些不太好