第160章 楊應龍之亂

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播州，也就是後世的遵義，位於渝城以南約500裡，是四川、貴州、湖廣三省的交界地帶。由於山高林密，中央政斧對該地的管轄十分困難，從唐代開始，政斧就設定了土司作為當地的統治者，具有相當的自治特徵。

在宋、元、明三代，中央政斧都沿習了唐代的規則，任命楊氏家族為當地的世襲土司。明代時設立的統治機構稱為宣慰使司，楊應龍就是播州的宣慰使。如果從唐代楊瑞算起，楊應龍已經是第29代土司了。

楊應龍生於1551年，隆慶五年，也就是1571年，年僅20歲的楊應龍世襲了其父楊烈的職務，成為播州宣慰使。楊應龍其人雖然年輕，但長於謀略，而且驍勇善戰。在平定當地土人**的戰鬥中，屢立奇功，得到朝廷的青睞。萬曆14年，楊應龍聽說皇帝要蓋宮殿，缺少好木料，便從山中砍伐了70棵大木美材，費盡千辛萬苦運到燕京，從而得到了萬曆皇帝的嘉獎，受賜飛魚服和都指揮使的職務。

楊應龍一方面對朝廷阿諛奉承，另一方面卻在自己的轄區內飛揚跋扈、魚肉百姓。播州是多民族聚居的地區，楊應龍勾結當地苗人的一枝，尋釁滋事，然後再以平息內訌為由，對當地的少數民族進行劫掠，當地百姓苦不堪言。

如果僅僅是欺壓一下當地的百姓，大明的統治者倒也不會在意，因為這畢竟都是土人內部的事情，朝廷是樂於見到他們互相牽制的。但楊應龍的野心並不僅限於此，他從與明軍聯合開展討伐作戰的經歷中，發現明軍戰鬥力疲弱，因此逐漸形成了不臣之心。

楊應龍的事情敗露，來自於他自己的一樁家事。他專寵一名叫田雌鳳的小妾，因此藉口嫡妻張氏犯殲銀之罪，將其休掉。過了一段時間，楊應龍在田氏的哥哥那裡喝酒，帶醉施暴，殺掉了張氏的全家。

這樁慘案發生後，張氏的叔叔張時照與楊應龍的部下何恩、宋世臣等逃出播州，向朝廷舉報楊應龍謀反。據張時照揭發，楊應龍訓練了大批的私兵，而且在自己的衙府中僭用龍鳳作為裝飾，還使用了太監來侍候自己。

僭飾龍鳳、擅用閹寺，這都是足以滅族的大罪，此訊息一傳出，朝廷上下全都震動了，一時間議論紛紛。

對於楊應龍一事的處置，在朝廷中形成了兩派意見。一派意見以貴州巡撫葉夢熊為首，主張發兵進剿，一勞永逸地消除這個隱患。而另一派意見則以四川巡撫李尚思為首，認為楊應龍有功於朝廷，應以安撫為主。

四川方面不想動楊應龍，是因為楊應龍在播州可以震懾周圍的少數民族部落。當地的少數民族與漢人時常發生糾紛，有時候甚至釀成小規模的**。每次發生這樣的事情時，四川方面都是調楊應龍去平定，而楊應龍的表現也頗為令人滿意，每次一出手，都能大捷而歸，這就省了四川軍政兩方面的許多事情。

由於各方爭執不下，朝廷最終也很難下決心，這件事就僵在那裡了。

在從九江到渝城的路上，陳道與蘇昊縱論天下大事，也曾向他介紹過楊應龍的事情，所以蘇昊此時一聽符鐘的話，就明白是怎麼回事了。

“老夫此次從貴陽來渝城，途中也經過了播州司。我觀那播州司，已然被楊應龍經營成了鐵桶一般。當地土人只知土司而不知王法，漢官在當地形成擺設。長此以往，朝廷對於播州將無能為力。以老夫之見，楊應龍起事，是遲早的事情了。”葉夢熊毫不掩飾地說道。

“四川方面難道看不出這一點嗎？”蘇昊大膽地問道，既然他已經被允許參與討論這件事情，他也就不必顧慮自己官職卑微了。當然，這也就是蘇昊本身有這樣的底氣，換成其他的一個百戶，在這種場合肯定是連粗氣都不敢喘的。

葉夢熊果然沒有在意蘇昊的放肆，相反臉上還流露出些許的讚許之色，他說道：“李尚思其人