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對於“浮雲”這個名字,苡是非常滿意的,甚至比他的那些孩子的名字都滿意,因為他的孩子名字也是我起的叫苡雲。
在即將吃飯的時候,黃帝也到了,看到院子裡掛滿的獅子肉,也是非常驚喜,炎帝烹飪的獅子肉,味道不錯, 獅肉,味甘、辛,吃起來味道和牛肉差不多,肉談不上好吃,脂肪少,有點材。
可能是最近一段時間,大家都在吃魚,偶爾吃一下獸肉,大家吃的都很開心,吃完飯我安排給炎帝這裡留下三頭獅子,剩下的六頭,打算給太昊那裡的工業區,留下三頭,其餘的帶回總部。
黃帝這次來農業區主要是視察我們的山藥種植地,因為山藥還有一個多月就可以收穫了,黃帝需要和炎帝商量安排多少人來挖山藥。
除了人員安排,還有山藥儲存,以及運輸,分配他們要研究出來一個方案,這個我不用管,我和戰士們吃過飯,就啟程回總部,其他的事情都交給黃帝來安排了。
戰士們都和苡一樣找來揹筐,把小馬駒,放在裡面,大家又都騎上馬,在苡的羨慕眼光中,向總部出發了。
這次出來主要是為了幫助苡,弄一個坐騎,算是圓滿完成,而且還幫助野馬群,渡過難關,消滅了獅子群,算是意外之喜。
從獅子堵野馬群這個事情上,我也體會到,危險必須要消滅萌芽狀態,不然可能就會造成族群滅亡的危險,被動防守永遠不是最好的方法,最好的防守就是進攻。
北方我們已經掃蕩了塞種人和野人部落,而且建立了新城市,但是南方對於我們來說還是空白,具體什麼情況,有沒有什麼潛在危險,我還是不清楚。
據我前世的記憶此時的南方,也是有人類活動的。
三苗,與歡兜、共工、鯀合稱為“四罪”。
中國傳說中黃帝至堯舜禹時代的古部落名 。又叫“有苗”。有西北說,也有長江以南說。
堯時,三苗作亂,堯發兵征討,作戰于丹水(今丹江),打敗三苗。
禹時,三苗不服,禹與三苗進行了一場歷時70天的大戰,從此三苗在歷史記載中消失。此後,史籍中不再見三苗的活動。
大禹時期,三苗已經可以和禹大戰70天,可見三苗發展到大禹時期,實力也是有的,和禹大戰後他們就在史籍中消失了,說明三苗這些人,沒有歸順,比較羈傲,被大禹下了狠手。
那麼這樣一群羈傲不遜的人,生活在南方,不知道什麼地方對於我們國家來說,也是一個隱患,不弄清他們的生存狀況,任由其發展下去,以後難免不會走大禹的後路,和其發生大規模長時間的戰爭。
看來去一次南方探險,也是有必要的,
“流四罪即流共工於幽州,放灌兜於崇山,遷三苗於三危,殛鯀於羽山”
說明這四個人都不是善類,有“共工怒觸不周山”的傳說,使得“天柱折、地維絕。天傾西北,故日月星辰移焉,地不滿東南,故水潦塵埃歸焉”,讓女媧給他收拾爛攤子。
鯀為治水不違背帝命偷取息壤,息壤是一種會無限生長的土壤,結果帝命祝融殺他於羽山。
“三苗”是黃帝至堯舜禹時代的古族名。又叫“苗民”﹑“有苗”。主要分佈在洞庭湖(今湖南北部)和彭蠡湖(今江西鄱陽湖)之間﹐即長江中游以南一帶。梁啟超認為﹐三苗的苗就是蠻﹐系一音之轉﹐堯舜時稱三苗﹐春秋時稱蠻。
歡兜,相傳為上古時唐堯時人,因與共工、三苗、鯀“作亂”,被舜流放到崇山,其中長江中下游的苗蠻集團,就是以歡兜、祝融為首的。
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