第85章 發錯章

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擁有財富就該擔負責任

縱觀人類文明的歷史程序，從一開始的原始群居時代、到有階級劃分的前文明階段、直到現在的高度發達文明時期，我們可以看到一個現象，除了目前我們所處在的這個階段，擁有社會主導地位的階級都是那個時段擁有最多財富的人群。

在原始階段，有積蓄的人們（當時主要是以食物來衡量一個人的財富）獲得多數人的支援，從而獲得了族群的領導權，他們制定族群的分配規則；

到了奴隸社會時期，社會秩序與制度就由一個個大小奴隸主來進行制定，並且管理，他們是他們所在區域最富有的人；

封建社會下的最富有者則是一個國家的君主：普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。次之則為仕族，君主制定法律法規管理天下，但仕族則也擁有一定的話語權，他們的勢力甚至可以影響君主的決定；

而到了近代，文明上升到了史無前例的高度，財富的擁有者也在某種程度上受到了一些文明的制約，不再像過去那樣，是社會秩序的主要制定者及管理者、引領者，但是做為擁有大量財富的群體，他們還是在隱形的操控著社會的秩序，他們甚至出資推使國家軍隊去殖民更多的區域。

到了當今的世界，由於兩次世界大戰後人口眾多，物質文明高度發達，普通民眾的素質已遠不是古代前朝可比，社會制度也被一代一代的有識之士完善，相對搭建出了一個更加趨於平等的生存環境。現今這個時候，擁有一定量財富的人越來越多，但是他的社會地位卻並不一定會因著他的財富的多寡而有所變化，也就是說財富在現今社會已不再是衡量一個人身份的最基礎條件，更清楚地說擁有財富的人群不再擁有制定社會制度、管理社會秩序與引領這個社會進步的明確責任和義務。

那麼財富的功能就被定義為生活的基礎，一些擁有幾輩子也花不完的錢的人就產生了新的煩惱：我擁有的這些錢能讓我的生活與其他人有什麼不同嗎？

無庸置疑，人的思想是多樣性的，如何看待財富也是不一樣的，因著個人所受教育、成長環境的不同；大環境下對社會秩序、責任的詮釋不同；再加上對社會公德的理解不同、以及信仰的缺失，造成了現今社會里很多人無法正確看待財富。

當下在財富問題上的最為深刻的矛盾，是意識經濟學框架中的人類精神現象學問題，目前一些人心中對財富的迷茫正是財富哲學的諸多思考之一。我以為，在如何看待財富和使用財富及其延伸出來的困惑與問題，其實質主要還是在於人性之中；也與當下整個人類在經濟流轉的世界中缺失人文精神密切相關。

西方發達社會有一個普遍的觀點，你擁有的財富是你自己的，但是這個社會是每個人的，所有的資源是每個人的，你購買任何東西是你的權利，但你沒有權利用你的財富購買超出你的份額的公共資源，否則你的行為是要受到鄙視和抵制的。尤其是在那些公立醫院和福利性的機構裡，幾乎很少看到富人們的身影；而在我們國家，不要說社會資源的平均使用問題，就連保障房這樣指定受眾的福利措失也都會被搶佔，這就是擁有扭曲財富觀的人們的行為。

從廣義的角度說，現今國內的民眾的整體素質確實有待提高，不論老人跌倒扶不扶的問題；還是過馬路要不要等紅綠燈這種交通規則的問題；甚至是病人到醫院沒交錢救不救的問題，這些問題本應是一個成熟社會的公德與社會秩序的一個很標準的規範。

但在如今的中國，就確確實實出現了要在最基本的公德問題上瞻前顧後的思考，這是一種文明的悲哀，也是對現今國內處在貧因線下民眾生存的現狀的折射，這些社會最基本的秩序問題才是我們國家目前最大的問題。

而一個國家的社會秩序一定是會因著這個國家的整體