第18章 成功覺醒為祭司

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鄭翰思之前，用些亂七八糟的飯菜當祭品，結果祭品沒什麼變化。

他還以為是現世的祭祀儀式，祭品就是不發生變化的。

現在這種情況一出現，鄭翰思才明白，不是現世的祭祀儀式祭品不發生變化，而是他之前的祭品層次太差，被受祭的大佬給拒收了。

這次用黃金做祭品，就和以前那種毫無感覺，根本不知道成功不成功的情況完全不同。

鄭翰思能明顯的感到，自己發生了一種改變，真正的成為了現世的一名祭司，這次的祭祀儀式也是成功了的，在接下去的三天之內，他的運氣會變的稍微好一些。

而這次祭祀儀式的成功，對鄭翰思還有更為重要的意義，那就是傳承。

在異界的時候，他能成為祭司，是由之前的祭司引匯入門的，部落的知識傳承又不多，所以很多事情都一知半解，沒那麼清楚。

而現在他這種情況，是透過這一次祭祀儀式，自己覺醒成為祭司，所以冥冥之中，一些關於此世祭祀儀式的知識，就自然而然的出現在他腦海之中。

這些知識，都是一些最基本的，甚至有些粗糙簡單的知識，大致包括了三方面的內容。

首先是祭品，又分為靈性之物、五金之屬、血肉之形三大類。

靈性之物的界定十分複雜，之下又由數十小類組成，單從名字上看，都是些諸如經年虔誠供奉之靈、飽經摧殘折磨之魂、健康人身之體魄、靈異透空之香蘊之類的，似乎很不好弄到的東西。

五金之屬稍微簡單一點，金屬，任何種類的金屬都行，純度越高越好，密度越大越好，祭祀的效果基本是跟著呈指數曲線上升的。

最後的血肉之形，就更是簡單粗暴了，單純的血肉，什麼型別的都可以，但數量要求很大，而且高層次的存在，都不太喜歡血肉做祭品，只能用到一些低階的祭祀儀式之中。

其次是受祭存在，和異世差不多，也是指定神只、隨機存在和自然意志三種。

但和異世不同的是，此世的超凡力量正處於復甦的初期，各種存在都要更活躍一些，所以在進行祭祀儀式的時候，指定的受祭存在不響應或者不夠強大，就有可能被附近的存在替代，直接佔據了受祭的位置。

在這種情況下，如果再不能搞定這個隨機存在，下場恐怕就不太美妙了。

好在最後一方面的知識中，包含了大量祭祀儀式的流程，以及祭祀儀式中，各種用具的製法，按著進行佈置，就能夠在祭祀儀式中，對受祭的存在進行一定的約束。

但這種約束，也要看儀式用具的質量和祭司的實力，說白了，要麼出錢把東西質量砸上去，要麼出力靠自己硬扛，否則這祭祀儀式就不要玩，玩多了肯定得出事。

而在腦中，把這些憑空出現的知識過了一遍，鄭翰思心裡就明白，自己之前那幾次看起來效果還很不錯的祭祀儀式，實際上很可能是玩脫了。

因為那幾次，雖然都有祭品，可飯菜之類肯定是不在祭品範圍之內的，冷凍牛排這種勉強算是血肉之形的，數量又明顯差的太多。

這樣的情況下，祭祀儀式居然還有了效果……莫名的，鄭翰思腦中就想起了剛剛知道的一個名詞，健康人身之體魄。

這次入院，因為醫療費有節目組報銷，他是結結實實的好好檢查了一遍的。

不過得到的檢查結果都不怎麼好，說是有病變不至於，但在亞健康裡也算是墊底的資料，醫生還專門囑咐他出院要規範生活方式，堅持健康飲食的。

本來鄭翰思以為這是個正常現象，現代年輕人，哪有不亞健康的。

可現在想想，年初的單位體檢，身體各項資料還是沒什麼問題的，自己這幾個月，除了開始玩祭祀儀式，其實也沒有過什麼