第四百三六節 深層囚徒

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期盼中被拉回現實，他沿著馬克西米利安手指的方向，看到並解釋自己在紙上畫出的圖案，以及寫出的文字：“這是一種新裝置，能夠大幅度提升子彈射擊速度。”

假如天浩在場，肯定覺得紙面上的這幾幅簡易結構圖非常熟悉。那是一把手槍，以撞錘和藥繩之間產生推動效果，透過扣動扳機的形式，達到轉動圓形彈倉的效果。

一種粗劣的轉輪手槍，子彈和擊發模式仍然停留在火繩槍時代。但這必經是一種值得稱讚的奇思妙想，而且頗具實用性。

事物在有反差的背景中會顯得格外醒目！馬克西米利安默默地想著，冷淡的面孔趨於柔化，顯出溫和的微笑：“繼續做你該做的事情，別想太多。聖主會眷顧每一個虔誠的信徒，包括你和我。”

他用手指以額頭為起始點，以順時針方向沿著肩膀和胸口連續輕點了八下，剛好形成一個圓：“神愛世人。”

福爾森連忙做出同樣的動作，跟隨教皇的說話節奏低聲祈禱：“神愛世人。”

馬克西米利安帶著衛隊離開囚室，關閉房門。聖教軍衛隊長再次取出鑰匙，以反向擰轉將厚重的鋼門閉鎖。

幽深的走廊很清淨，不時可以看到身穿黑色長袍的教士。他們要麼是負責給關押在這裡的囚犯傳遞所需物件，要麼是對犯人進行監視。

加百列城地下關押著多達上千名類似於福爾森這樣的特殊囚犯。

以福爾森為例，他是個在槍械方面有著豐富經驗的人，曾在金雀花王朝相關的軍工廠擔任高階技師。

當年的馬車撞人致死事件，其實是教廷在背後一手策劃。按照審判庭簽發的密令，負責此事的教士買通了福爾森的馬車伕。被撞死的女人身份倒也不假，她的確是金雀花王朝的一位公主，只是地位不太高，處於王室邊緣的那種。

馬克西米利安對男人沒有任何興趣。之所以對福爾森栽贓陷害，是因為他當時正在研究膛線，而且已經取得重大進展。

對於粗陋的火繩槍，膛線的意義不言而喻。不誇張地說，這是改變熱兵器威力、精準度，以及射程的里程碑。從普通的槍用膛線開始，進而可以延伸出炮射膛線，還有更多的相關軍械研究分項。

所有這些發明創造，與教廷早在很多年前就制訂的計劃相違逆，徹底站在了對立面。

大陸目前的格局不符合教廷利益。長期以來，因為有鎖龍關阻隔，北方問題暫不做考慮，教廷高岑的關注重點一直落在大陸南方。對權力和利益的引導方式，教廷內部也有不同意見。總體來說，傾向於針對國王和貴族們的信仰引導。只要把所有人變成聖主的信徒，那麼接下來的事情就順理成章，坐享信徒們主動奉上的豐美禮品。

這個計劃存在的時間很長，執行期也長達數百年。無數傳教士為此付出艱辛努力，甚至生命，終於將聖主的福音傳遞到南方大陸的各個角落。現在，除了頑固不化，崇拜所謂“上主”的那個國家，另外四大王國均以聖主教派為國教。上至國王，下至平民，都會隨身攜帶神聖的米字架。

事實證明，教廷高層低估了國王與貴族們的智商。他們不是想象中能夠輕易被信仰牽引的傻瓜，而是反過來利用聖主對民眾進行強化統治，借用宗教的名義，從精神上對平民進行思維麻醉，進而達到王國內部穩固統治的目的。

該死的國王與貴族們雙手贊成徵收“什一稅”。可是這些錢只有很少的一部分上繳教廷，絕大部分落入了王國權貴腰包。

各國平民對教廷的敬奉也要經過稽核，層層剝皮之後才能進入教廷的掌控。舉個最簡單的例子，比如某人敬奉一個金鎊，如果走正常程式，也就是不透過教會設定在當地的教堂及教士，直接將敬奉交給所在王國的地方政府，那麼這枚金鎊最終流入教廷內庫的時候，大約