第906章 罪與功

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夜幕降臨，科倫坡港口的轟鳴聲終於歸於寂靜。

海上颶風已經逐漸微弱，雨也變成了毛毛細雨。這一次颶風其實只是一個突然形成，持續了兩天時間便逐漸削弱的小型颶風。看起來，似乎明日就要過去。

科倫坡港口上下一片死寂，港口碼頭北側，沖天的大火卻在劇烈的燃燒著。無數的房舍著了火，在炮擊停止之後，大火依舊燒的劇烈。

整個碼頭上下兩裡方圓之內，烈焰騰空，紅光照亮了天空，像是一座燃燒的地獄。稠密的居民區起火之後，風助火勢蔓延開來，火勢正在以很快的速度朝著整個城市蔓延。

在烈火升騰的街市章，橫七豎八的錫蘭人的屍體在火焰中被炙烤著，扭曲著，燃燒著。儘管他們認為他們會受佛祖保佑，會刀槍不入，但顯然這是不可能的。猛烈的炮擊讓他們死傷慘重，在死亡面前，他們的腦子清醒了過來，紛紛逃遁。但兇猛的炮擊已經奪去了數百錫蘭人的生命。

求仁得仁，這些狂熱者想要登臨極樂，大明將士們滿足了他們的願望，讓他們去了極樂世界。

連續一個半時辰的炮擊對於無敵艦隊也是一種極大的消耗。即便心理再強大的人，其實也並不能對這樣的炮擊無動於衷。鐵血無情不代表沒有情感和情緒的波動，不表示心裡沒有想法。

所以，除了彈藥上的巨大消耗之外，大明將士們在心理上也經歷了一次巨大的消耗。

場面太慘烈了，這種炮擊就是單方面的屠殺。大量炮彈落入人群之中炸裂時，漫天的血雨和殘肢斷臂，對人有極為震撼的衝擊力。

關鍵問題是，大明將士擺脫不了對方是普通百姓的想法。而這種想法才是折磨人的根源。如果對方是全副武裝的強敵，則反而心理上沒有負擔。

這其實無可厚非，因為畢竟大明之人都是受過儒家的教化，受到道德的約束的人，難免會生出一些情緒來。

但是，他們都是合格的戰士。有情緒，有想法，但是在軍事上卻是不折不扣的執行了使命，履行了職責。而在心理上，他們唯一能夠安慰自己的便是：這是國公爺的命令，應該不會有錯。國公爺認為他們該死，他們便該死。

張延齡似乎瞭解手下將士們的想法，自始至終，他都站在甲板上神色冷漠的看著岸上發生的一切，沒有絲毫的動搖。有些事，本來就需要他來承擔責任。無情的征服敵人，需要的時候發動屠殺，用鐵血手段達到目的，這正是張延齡從出海之初便在心中下了決定的。

雖然他口頭上一直再說仁義仁慈，說大明和其他征服者會有所不同。但是在內心裡，張延齡卻早已下定了決心。要抓住大航海時代的歷史視窗，要讓自己宏偉的復興計劃得到實施。要扭轉那個黑暗的未來。那麼便不能再用華夏民族固有的思維定式來做事。

華夏民族是個偉大的民族，但是侷限性便在於過於追求道德上的道義，行事往往被自己加上許多道德上的枷鎖，束縛住自己的手腳。而西方列強的邏輯卻不同，弱肉強食，順昌逆亡的森林法則是他們最簡單的邏輯。道德這種東西是完全置於利益之後的。

所以，他們反而沒有了道德上的枷鎖，行事便更加的無所顧忌。

張延齡當然不是推崇無道德無底線的強盜邏輯，但是要抓住時代的機遇，便不能再磨磨唧唧的糾結在道德的旋渦裡。此刻不抓住機會扭轉局面，在這個大殖民大掠奪的時代瓜分到更多的資源，並且打壓強盜民族的崛起，那麼將來的歷史便無法扭轉。

哪怕是為了眼下的大明朝本身，土地兼併、財稅虧空、階級矛盾、外部壓力等等難題，都需要有解決的辦法。掠奪海外資源和土地，建立繁榮長久的貿易通道，甚至殖民他國，都是有效解決這些矛盾的辦法。

當然，張延齡心裡也明白。自己