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八月初九,錫蘭國重要的節日佛牙節。
往年這一天,錫蘭人齊聚皇宮佛牙塔之前,和國王王公貴族們一起向佛牙朝拜拜祭,紀念他們的佛祖釋迦摩尼。期間全錫蘭島各地的百姓都雲集於此。國王會請來國中高僧,設壇講經,禮佛焚香。場面端的是熱鬧無比。
但是,今年佛牙被毀,佛牙塔倒塌。國中跌遭大變,外人侵門踏戶,錫蘭國死傷慘重,一片混亂紛紛。按理說這佛牙節似乎便已經是名存實亡,沒有舉辦的必要了。
但是,對於克烈國王而言,這反而是他穩固人心和王位的最好機會。國有難之時,往往是利用民心,團結民心的最好時候。也是克烈國王籠絡人心和展現他的強大領導力的時候。
為此,克烈國王很早便向全國發出了詔令,號召各地的百姓前來參與佛牙節。
克烈國王位佛牙節設定了許多的環節,除了拿出一些財物食物分發給百姓,展現他的仁慈之外。佛牙節最重要的兩個環節也被公之於眾。一個是開大道場超度死去的國王和戰士百姓們亡靈。這將由錫蘭島中央山脈中隱居已久的錫蘭國最著名的僧侶阿米汗主持超度儀式。
這位叫阿米汗的佛教大師乃是錫蘭國最有名望的僧侶。據說他已經三百歲了。平日隱居於中央大山的絕壁懸崖上,飲露吃風,過著不食人間煙火的日子。關於他的神蹟很多。有人說親眼看見他從懸崖中跳下,卻在雲海之上懸浮不落。也有人說,曾在和印度大陸之間的馬納爾海灣上憑藉一根竹子便渡過了寬闊的波濤洶湧的海灣。
凡此種種傳說,邪乎的不行。但是狂熱的錫蘭人深信不疑。這位阿米汗大師一般不出席王國的活動,雖然他早已被封為永久國師,但是卻並不參與王國的一般活動。哪位國王要是請得動他出來講經說法,參與超度大會,那說明,這位國王必是聖明之君。
也不知克烈是怎麼請得動這位阿米汗大師的,雖然許多人表示懷疑。但是這樣的能看到阿米汗大師的場面,那可真是百年難得。所以這個訊息引發了極大的轟動。
張延齡聽到這些事的時候,立刻便明白克烈的心思。對於克烈而言,此舉有兩個用意。一則透過超度死去的老國主以及錫蘭兵士和百姓們的活動,安撫百姓之心。二則透過阿米汗的現身,為他王位的合法性更增籌碼。沖淡之前他和大明朝簽訂的條約所帶來的負面影響。畢竟向大明稱臣,又要同殺害錫蘭人的明朝人和解,民意上其實是不太能說的過去的。
另一個活動便是所謂的復仇活動。當然不是嚮明朝人復仇,而是向佛郎機人。透過一系列的散佈的訊息,克烈將矛頭指向了佛郎機人。
本來佛郎機人在錫蘭國便沒幹什麼好事,**殺人無所不為。這次又背信棄義,拿錫蘭人當炮灰,自己逃了。克烈將這所有的過錯都歸咎於佛郎機人。
佛郎機人若不和明朝為敵,也不會引狼入室造成國王死了,佛牙被毀,死傷慘重的事實。
佛郎機人若不是欺騙錫蘭國,逼迫錫蘭國出兵,也不至於錫蘭國百姓和戰士們死了那麼多。搞成現在的局面。
總之,冤有頭,債有主,這一切都是佛郎機人造成的結果。錫蘭人快意恩仇,絕不放過一個錫蘭國的敵人。所以,對佛郎機人必須復仇和清算。
實際上,也就是要對被抓獲的,由大明軍隊移交給錫蘭人的穆尼利亞、桑托斯等數十名佛郎機軍官進行公開的審判和懲罰。
不得不說,這也是一種轉移仇恨的手段。錫蘭人心中的憋屈和怒火不會平白的消失,必須要有人成為這怒火的發洩物件。佛郎機人原本是強大的存在,現在對他們進行清算,也滿足了錫蘭國內部普遍存在的自大虛榮狂熱的心理。
而且,知趣的張延齡甚至為了配合克烈國王的復仇行動,硬是將巨人湖一戰說
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