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速領悟他的想法,跨越近八百年的思想,不這樣做很難讓人入腦入心,但是陳宜中起的這個名字也太大了,自己何敢與後世偉人相提並論?

正當他絞盡腦汁想書名時,這時文天祥、張世傑等人卻一致叫好,《祖王爺語錄》非常貼切,非常吻合,當場眾人就決定了,趙德芳只好任由他們了。

“陳丞相,現在我大宋的造紙業如何?”趙德芳問道。

“回祖王爺,我朝造紙業主要分佈在江南,其中浙東有竹紙,江南有楮紙,江西清江有藤紙,另外四川有藤紙,年產量較充足,能夠保證各方用紙,還能銷往高麗、日本、逞邏、交趾以及西域等國。”

趙德芳知道,歷史上的宋朝文化燦爛,學院、書畫坊、圖籍等興旺發達,徽州府的宣紙還被當做宮廷貢紙使用,也是“文房四寶”之一。這其中造紙成本的低廉起到了關鍵作用,無論官府還是民間都用得起紙。

“那印刷業呢?”趙德芳那個又問。

“祖王爺,我朝的印刷主要是雕版和活字印刷,和制墨與造紙業一樣,工坊遍佈,從事這三類行業的工匠也有很多,上次交換過來的工匠中有一部分就是,祖王爺若是需要這些工匠,老臣喊他們過來就是。”陳宜中道。

“本王只是瞭解一下,這樣就放心了。以後大力發展文化教育產業,離不開這些行業,文人無書可用,無筆墨紙硯,就相當於兵士無刀槍一樣。我們要知道,這些手工業者,才是推動社會發展進步的動力。”

“臣對於祖王爺堅持交換工匠俘虜的做法更加佩服了。”陳宜中、文天祥等人紛紛道。

“那《祖王爺語錄》也可以印成書了。”王清惠道。

“等到進入臨安後,我們還要開辦報紙,書局,還要印刷書本,編輯教學課本,編纂史學,把歷朝歷代經典書籍進行翻印,甚至石刻,古聖先賢的思想將永久儲存在我大宋,在漢人中一代代傳承,亙古不滅。”

趙德芳想起來,當年在北京國子監和孔廟參觀時,清朝乾隆皇帝命人將《周易》、《論語》等十三部經書刻於大石碑上,前後歷時十二載,後來的八國聯軍和侵華日軍都想將其運出海外,甚至想要毀掉,卻因碑體巨大、質地堅硬而未得逞。當時趙德芳就想,要是歷朝歷代都能將當朝出現的聖人經典刻印儲存,那即使再有焚書坑儒、五胡亂華、剃髮易服等事件,也能夠將聖人思想用石刻保留下來。

“我們還有很多事情要做,在語言文字上,要改變書寫和閱讀習慣,修訂斷句,推行標點符合,簡化漢字結構,增加漢字數量。在教育體制上,推行小學、中學、大學教育,設定文史和理工科目。我們要建成一個科學文化教育高度發達、高度繁榮的大宋。”趙德芳繼續描繪著未來。

眾人聽著趙德芳的描述,雖然很多話語還不明白,但看祖王爺那嚮往的神態,就知道此事可行,而且此事必成。

“今天本來是商議如何與伯顏大軍開戰,有點跑題了,大家繼續。”趙德芳道。

正在這時,令兵來報,韓春春押著蒙古僧人在營外聽令。

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