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……
小半時辰後,何肆飛奔來到毗雲寺。
他穿過正面懸掛法喜自然的木牌樓,雖是拾級而上,卻是腳步飛快,不高的方鳳山很快就完全被他踩在腳下。
登上大坪頂之後,何肆舒了一口氣,有些惴惴,好像前幾日回家時候的情緒湧上心頭。
他找了一位知客,所謂知客,就是專司接待賓客的僧人。
這毗雲寺是十方叢林,伽藍七堂俱全,配有五大堂口,八大執事,也是歡迎遊僧善信掛單的,凡官員檀越尊宿諸方名德之士相過者,知客必然香茶迎待,隨令行者通報方丈,然後引上相見。
何肆這樣的身份,卻是沒有這等待遇的。
知客看到了何肆佩刀,也是沒有在意,面色如常,既然走過了山門,那空、無相、無願三解脫門,菩薩看在眼裡,佛門淨土,也當大開方便之門。
何肆只問了宗海師傅的去處,得知這時候是午休,不過宗海師傅應該不在禪房,可能在藏經閣中。
何肆知道宗海師傅在藏經閣存了不少閒書私貨,當初兩人也曾一起去藏經閣翻過偷閒看書。
《華嚴經》曰:“自歸於法,願與眾生;深入經藏,智慧如海。”
宗海師父的法號,由此而來。
何肆婉言謝絕了這位知客的陪同,他在毗雲寺小住過七日,對此地的地形還是頗為熟悉的。
何肆剛走到藏經閣門前,藏經閣的大門便是被拉開。
一襲藍袍的宗海和尚走出,兩人四目相對。
彼此都是眼含笑意。
“宗海師傅,我來了。”
何肆撓撓頭,像是說了句廢話。
他本來心情有些沉重,卻是在看到宗海師傅的瞬間,心頭陰霾煙消雲散。
宗海和尚微笑著說道:“小何施主比我預計的來晚了些。”
何肆赧顏,他答應了回到京城之後就第一時間來毗雲寺拜訪宗海師傅,結果卻是耽擱了兩天,他歉然道:“抱歉,我來晚了。”
宗海和尚搖了搖頭,笑道:“我說的不是日子,而是指時辰,這會兒已經過午時了,毗雲寺過午不食,可惜小僧除了齋菜,就只有茶水可以招待小何施主了。”
何肆聞言一笑,“我不餓,也不渴。”
宗海和尚卻依舊問道:“是吃過了嗎?”
有一修行法,不用問師傳。教君只是,飢來吃飯困來眠。
何肆搖搖頭,如實道:“沒有。”
宗海和尚便說道:“那晚點用些藥石吧。”
何肆點頭,忽然就想到了和宗海師傅偷吃三淨肉的日子。
所謂藥石,出自寺院“過午不食”的規矩,毗雲寺晚間還有一頓飯食,是用以幫助暫且做不到過午不食的僧人修醫治餓渴病的,故而被稱為“藥石”。
何肆寒暄道:“宗海師傅近來可好?”
宗海和尚點點頭,“我挺好的,吃得下,屙得出,小何施主呢?”
何肆聞言慼慼然道:“不算太好。”
宗海和尚雙手合十,微微欠身。
解人之苦、救人之危、憫人之孤,容人之過,乃是真善,需得感同身受。
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