第6章 論道！吳三桂心靈通達

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吳三桂愣住了，想了想，拱手說道；“請王爺賜教。”

李建安道；“似是而非，有些說法聽上去是對的，可禁不住你細細思量。”

“就拿你舅舅祖大壽來說。他們一萬兵馬被困在錦州城一年多，彈盡糧絕。”

“沒有柴火，他們拆百姓的房子，沒有糧食，他們就吃百姓的血肉。”

“幾千百姓被他們吃得屍骨無存，家族盡滅，何其悲慘！”

“我現在可以告訴你實話，那些倖存者來京城告狀，就是本王派船送去的。”

吳三桂聽得驚心動魄，一動不動。

李建安接著說；“那些倖存者來京城告狀，如同石沉大海，投告無門。還有許多所謂忠臣義士，上疏為你舅舅辯解。他們說你舅舅是為國守城，死戰不降，可謂大忠大義。”

“三桂，你以為如何？”

吳三桂還跪在地上，臉色沉靜。他猶豫片刻，這才說道；“自古先賢所言；民為重，社稷次之，君為輕。今日黃宗羲又說，民為主，君是客。”

“如此說來，普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣，這兩句倒是錯誤的。”

“華夏大地方圓萬里，終歸還是芸芸眾生的。滾滾紅塵，興衰榮辱，得民心者得天下。”

“我舅舅忠於先皇，卻辜負百姓，未能兩全，總歸是不忠的。他雖是為國守城，然放縱手下吃光城中百姓，於國有功，於百姓卻是不義的……”

李建安等了片刻；“還有嗎？”

吳三桂身子伏在地上；“屬下愚鈍！”

“起來吧。”李建安道。

“謝殿下！”兩個人起身了。

李建安道；“祖大壽的事情你說的對，道理卻沒說透。”

“國何以成國？萬千百姓匯聚而成。一個人的力量是有限的，聯合在一起就能抵禦風險。”

“民眾組成群體，是為了更好保護個人。”

“個人並非群體的工具，而是群體的一部分。”

“如果為了群體，強迫個人犧牲。那這個群體，也就失去了存在的基礎和意義。”

“群體要保護個人，不能鼓勵，更不能鼓動個人犧牲。否則失去公平，反而會遭受個體反噬。”

“就拿李自成和闖軍來說。朝廷為了給你們關寧軍提供糧餉，連年加徵三餉。用閹黨的話來說，加徵三餉是為了抗擊韃虜，是為了保護國家，是大義之所在。”

“可是先帝爺不聽民意，不經百姓同意就擅自加派，於道德理法都是說不通的。”

“三餉加在一起，每畝十二三斤，看似不多。可是壓在每一個窮苦百姓身上，都會榨乾他們最後一滴血！”

“官逼民反，一個個窮苦漢子放下鋤頭拿起刀，西北大亂，以致天下沉淪。個體反噬群體，莫過如此。”

“兩位先帝以朝廷為手臂，以百姓為工具，本想抗拒強敵於國外，反而引發禍亂於國內，以至國破家亡，身死道殞。”

“究其根本錯誤，就在於不敬生民，不畏天理，以百姓為工具，視國人為財貨。萬民皆有智慧靈性，豈可隨意擺佈？大明朝名存實亡，也就在所難免。”

吳三桂陷入深刻思索，慢慢點頭。他發現李建安話停了，這才抬起頭來，拱手說道；“聽君一席話，勝讀十年書！殿下一番肺腑之言，令三桂茅塞頓開，猶如撥雲見日，萬流歸海之感。得蒙殿下不吝賜教，桂三生有幸，受益良多，必當銘記五內，沒齒難忘。”

李建安道；“本王說這些，是因為沒拿你當外人。我們靖海軍十年來聲名鵲起，戰無不勝，靠的是什麼？”

“外行人說我們靠盔明甲亮，靠船堅炮利。你應該明白，我們靖海軍靠的是團結。”

“十年