第106節

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不過現在他也迷惑了，宿誼是不是真如他自己所說那樣，對文采上並無造詣，所拿出來的東西，不過是平行世界之中，他人的作品和思想。

慕晏已經相信宿誼所說平行世界，所以倒是真有可能。

所以宿誼不是不耐煩，是真的不擅長？人都有擅長和不擅長的，宿誼擅長的太多了，有一些不擅長，讓他更像一個人類一些。

這事若是被他人知道，可能會覺得不能接受。人無完人，但宿天師是人嗎？（宿誼：你罵誰呢……）

不過在慕晏看來，當然不會因此失望，只是很是無奈，心想需要為宿誼掩蓋的地方，又多了一處。

宿誼將難題丟給慕晏之後，自己就沒心沒肺的去總結水泥方子去了。

如果連慕晏都不能“騙”過皇帝老爹，那宿誼還是等著被皇帝老爹彈腦門踢屁股吧。

宿誼把自己關在屋中好幾日，去總結那些水泥方子，並且儘可能詳細的寫出其用法。即使是宅如宿誼，也煩了，想出門散心了。

他見到李藹，就是在散心的時候。

說起來散心逛街，最開始宿誼還是很期待的。

宿誼恢復記憶之後，底氣足了許多，也不會日日待在屋中，唯恐有什麼禍事撞上來。

回到古代，估計都會對古代的小商小販感興趣。除了新鮮之外，還有很多人的心理，大概是跟現代一些人的宣傳有關。

現代各種質量問題，以及工業化大生產，於是便讓人生出“人心不古”的感慨，總認為以前的人，特別是古時候的人，都是很淳樸的。他們賣的東西，都是真的，半點假都不摻雜的。

後面就發展成，手工的一定比機器化生產的強，無論是食品還是其他什麼。

宿誼這種不缺錢，至少吃穿從來不用擔心價格的富家子弟，自然是知道至少後面一種肯定是假的。

手工的只是逼格比較高，若論質量，在原材料相同的情況下，肯定不比機械化。機械無法替代手工的領域除外。

比如藝術性和創造性。

因此像是珠寶服飾之類，手工的質量肯定比機器高，但那“質量”體現在藝術性上。

再比如食物，機器肯定比不上廚師，因為美味更多時候是主觀上的東西，而機器只能定量不能定性，更不會創造。

但是有固定配方的東西，就不一定了。

特別是食物，在人工製造的時候，總會不可避免的將一些雜質，甚至汙染物帶進去。特別是在根本沒有食物安全概念的從前，那些人不戴口罩，不戴手套，呼吸的唾沫和手上的汗漬，都混雜到了食物中。甚至製造一些食物的時候，還會用上腳……嗯，腳氣什麼的。

所以現代曝光出來的許多食品問題，都是手工小作坊。而以前，可都是手工小作坊。

不過宿誼雖然不迷信手工，但也比較相信古代人比較淳樸的說法。因為誘惑少吧？因為商業化程度不高吧？

但是第一次在京城逛街之後，宿誼被狠狠打臉了。

在第一次自己出門逛街的時候，慕晏就叮囑宿誼，街邊的小攤小販不要隨意購買，特別是食物，千萬別入口。要想吃什麼，都去大酒樓吃。

可逛街不吃街邊攤能叫逛街嗎？雖然味道可能不好，但是那是一種情調啊。

宿誼認為，慕晏的提醒，是一種富人的自負和矯情。

要知道，美味都是出自於街邊的蒼蠅館子呢。

然後，宿誼就被教做人了。

他吃到了各種各樣奇怪的東西，見識到了各式各樣神奇的假冒偽劣產品。

烤鴨是假的，包子肉是病豬肉，草鞋是紙做的，宿誼感覺，他自己都快變成假的了。

這一次逛街胡吃亂喝，以宿誼拉了