第84節

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如果教眾病死、橫死，就說他們不夠虔誠，避劫失敗。

總之，一旦有好事，全是白蓮教給的，所謂入教避劫。如果有壞事發生，都是教眾自己的問題，不虔誠，和白蓮教無關。

金鶯地位尊貴，長的又美，教主趙全有心利用她來擴大白蓮教在塞外的影響，就故意說她與白蓮教有緣分，說她身上有無上老母的血統，遂封她為白蓮教聖女。

白蓮教有自己的神靈世界觀，分為三層。第一層就是無上老母，也就是女媧娘娘，寶卷上記載“古佛出現安天地，無上老母立先天”，女媧造人，也是創世之主。

第二層就是燃燈佛、釋迦佛和彌勒佛，他們三個是無上老母，也就是女媧派到人世間解救人類的使者。白蓮教教主趙全就自詡為燃燈佛轉世。

第三層就是佛教、道教、甚至儒家的孔子，戲劇和話本里的孫悟空等等，都是第三層的神靈。

如果稍微懂一點點佛學和道家甚至儒學，都能看白蓮教核心三層神靈觀是多麼荒唐可笑，絲毫禁不起推敲。

但是對於這個世界最底層、人數最多、目不識丁的普通人而言，白蓮教的教義卻是通俗易懂，符合他們對神靈世界的想象和理解，所以無論朝廷如何清剿、打壓，始終都有信徒追隨，生生不息。

金鶯從小受過良好的教育，當然不信什麼女媧血統、入教度劫之類的鬼話，對白蓮教聖女這個位置也毫無興趣，但是她抵擋不住可以有正當理由看外面世界的誘惑。

身為草原的女子，女人的地位和牛羊差不多，是部落的財產。當上白蓮教聖女的金鶯可以為白蓮教和俺答汗效力，不遠萬里，執行刺探大明情報的任務，以此來拖延婚期，不要像姐姐們那樣早早的嫁人生子。

十四歲的金鶯來到了京城紅袖招，以一曲胡旋舞驚豔全場，成為花魁娘子，開始她的女間諜生涯，婚期一推再推，一直到鄂爾多斯部的未婚夫忍無可忍，一再去豐城的白蓮教總壇要未婚妻回來。

鄂爾多斯部勢力強大，家族源於古老的黃金家族成吉思汗的時代，成吉思汗死後，他的遺物分別擺放在八個白色帳篷裡，白帳篷的發音就是“鄂爾多斯”，鄂爾多斯家族世代守護靈賬，以成吉思汗的守靈人而聞名。

俺答汗是黃金家族的後裔，所以鄂爾多斯部落的擁戴至關重要，為了穩住這個部落，俺答汗也要求趙全趕緊把外孫女金鶯召回來。

兩方壓力，趙全沒得辦法，就飛鴿傳書，要**殿——也就是紅袖招老鴇打著出賣金鶯初/夜的由頭，讓金鶯自贖其身，退出白蓮教，趕緊回去結婚。

金鶯和老鴇都在演惡毒鴇母逼迫花魁娘子賣身的戲碼，但是天真的汪大夏不知道啊！金鶯原本只是一句戲言、渴望救風塵、得自由的假話，汪大夏信以為真，把亡母的嫁妝田都賣了，借錢給金鶯贖身。

鄂爾多斯部這邊的未婚夫擔心教主再次找藉口拖延，乾脆和教主一起不遠千里來到京城，親自把未婚妻帶走，不想再橫生枝節了——雖然草原對女人貞潔沒有中原這樣看重，但是未婚夫不想讓金鶯在青樓裡做事，當不賣身的清倌也不行！

所以，未婚夫其實和教主先後腳來到京城的，未婚夫來到什剎海找未婚妻金鶯、替她還給汪府贖身的錢。教主則來到頭條衚衕的萬貨商行，打算帶著商行最近從王恭廠螞蟻搬家出來的火器返程。

他們約定，把各自的事情辦完之後結伴而行，回到豐城，卻不料教主這邊被錦衣衛盯上了，甕中捉鱉，只有教主一人逃出來。

教主投靠了金鶯他們，立刻將早就準備好的翟衣、訣別信和毒/藥備好，要信使送到積水潭紅袖招，要**殿自盡，一來是為了壯士斷腕，保全白蓮教，二來，是為了保護金鶯汗廷郡君的特殊身份。

當積水潭振聾發