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「原來中尉大人從一開始入場作戰，就已經為我沙州城定下制勝之策，今日沙場上正好繳獲一萬匹戰馬，我當全數交予匡將軍使用。」張議潮大喜。

「很好。這一次我在沙州只能停泊一晚，明日就要回長安準備西征事宜。同時我還需要做一些新東西為將來西域的開發出力。沙州剩下的事宜，就交給諸位定奪了。」雷長夜微笑著說。

「祝中尉大人西征所向披靡。」議事廳中的眾將抱拳齊聲道。

「借諸君吉言。」

第二天早上，雷長夜駕駛飛魚大娘船在沙洲全城軍民的歡呼告別聲中，揚帆起航，掉頭朝著長安飛去。同行而來的悟真捨不得沙州的信眾，執意留在了沙州組織僧兵。

雷長夜一邊開船一邊關注著入畫匣內的情況。他與吳道子合作，以他專精的萬化之法批次製造了兩批畫中身。

一批畫中身為沙州歸義軍統一使用的畫中身，專門為七鬍子民來傳遞訊息的。這批畫中身藏身於仙隱圖一處塞外福地——樓蘭城之中。只要七鬍子民入畫，就可以在樓蘭城內轉悠，甚至跑到樓蘭城的宮殿中找張議潮、張議潭兩兄弟的畫中身傳遞情報。

當然，雷長夜出於做遊戲社群的慣性，還在樓蘭城內設立了不少民居和商肆，以供七鬍子民閒逛和社交。不過他可不敢在這裡設立任何雷公戲、躍馬戲的特定區域。以免七鬍子民沉迷遊戲，忘了辦正事。

另一批畫中身則是白銀義從統一使用的畫中身。這批畫中身集中在一處位於北方雪原的福地——長白天池。在長白天池之上，雷長夜安放了一座名為英靈殿的建築群，用於裝載戰死沙場的白銀義從神識。

在這座英靈殿的建築群內同樣有休閒、娛樂、練功和社交的各種設施。並且這裡的畫中身數量多達十五萬。雷長夜是照著白銀義從招募人數最樂觀的估計安置的畫中身，生怕少了不夠用，倒也並非是因為他認為西征可能會死這麼多人。

在飛魚大娘船行駛到第二天的時候，雷長夜已經感到三千名位於樓蘭城的畫中身裡已經有神識了。這些全都是張議潮篩選出來的忠心不二的七鬍子民。

他們中有阿柴遺民，有党項遺民，有西鬍子弟，有北蠻六大部落遺民，還有羊同、蘇毗等土邦的子弟。他們千里迢迢來到敦煌，因為敦煌的沙州城主要由張議潮家族管轄，地方上的治理最是得力，物產相對豐富，商業也興盛，生活水平在西域算是比較高的。

到了這裡受到漢族遺民的影響，他們的漢化程度非常高，又因為張議潮沿襲大唐開國時代混一四海的理念，加強了教化，在起義後的兩年，他們已經把自己當成了唐人。

他們進了樓蘭城在富有西域情調的亭臺樓閣之間徘徊，無不以各族的語言由衷的驚嘆感懷，甚至下跪膜拜。仙隱圖內的景緻和氣息，令他們無比迷醉。

緊接著，他們開始展示出所有第一次入畫的神識都會下意識進行的動作，邊跳邊跑，邊跑邊跳，到處亂逛，無比歡暢。

幸好雷長夜設立了結界。否則他們甚至會跑出樓蘭城所在的沙漠，誤闖就設在不遠處的雷公峽谷。

雷長夜耐心地觀察了一會兒，發現這些七鬍子民軍事化程度也非常高，在樓蘭城裡玩了一會兒，就統一退出了樓蘭城，想來是向沙州四境出發，開始了潛伏和偵查的使命。

手裡握著入畫匣的七鬍子民，就是埋在西胡各大軍事行政區的一顆顆定時炸彈。西胡騎隊的行蹤，再也不是秘密。

而英靈殿裡也出現了五千個東張西望的白銀義從。他們只是在英靈殿裡溜達了一圈，看到沒什麼可玩的，就直接退出了。他們都是躍馬戲的玩家，對於仙隱圖已經猶如自己家一樣熟悉，所以沒有發出什麼感嘆，只是放心的鬆口氣。

很多人四下裡看看，滿意