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隨著袁紹的返回，大漢的高層第一次會晤，也就需要召開了。
事關大漢王朝，下一步如何走的問題。
對於袁紹來說，他需要明確太傅的權力及範圍了。
因為自天下一統之後，他和太傅府赫然發現自己根本沒有什麼權力。
好像天天只是淨出力。
與此同時，大將軍府一些臨時約法的期限也需要明確。
對於郭圖、沮授等人來說，他們需要明確的是，袁紹袁譚父子到底稱帝還是不稱帝。
畢竟之前大漢沒有一統，在他們看來，任何一切招式，都是招式，而不是本質。
現在大漢一統，有必要進行試探。
在一些人的眼中，沒有人能阻擋九五至尊的誘惑。
於是，在袁譚的指點下，如今左右逢源的郭圖，組織了一場圓桌會議。
經過數年的科技和匠術的發展，後世的那種桌椅，在青州已經完全替代了原有的長案和榻幾。
此刻，一張圓形的桌子上，坐著如今大漢最有權勢的幾個人。
太傅袁紹、首席別駕沮授。
大將軍袁譚，首席軍師郭嘉。
丞相郭圖，長史別駕張導。
御史大夫田豐，繡者將軍管亥。
大理寺大正諸葛玄，長史郭誕。
百子會會長申屠蟠、副會長蔡邕。
原本在袁紹等人的想法中，這種會議，就不要什麼百子會參加了。
畢竟百子會這種新奇的東西，太過新潮，有點類似後世米國的聯邦總統選舉委員會，或者後世印度的民眾代表大會。
總體而言，還屬於草創和摸索階段。
而且百子會就是為了選舉太傅的一個工具，實際上並沒有多少權勢。
不過，袁譚還是堅持讓百子會參與，這個可是他以後限制太傅的核心機制，絕不能出師未捷身先死。
在原本的歷史上，申屠蟠差不多已經進入了暮年。
但在如今的歷史上，養生有道，幹活有激情的他，還是精神矍鑠。
原本孔融、蔡邕、劉洪、鄭玄等人都是進入大理寺的。
做了一段時間後，才發覺彼此的想法太理想化，而且立法這種細枝末節，反覆較真的東西，也不是幾人的愛好。
於是便在袁譚的安排下，又安排到百子會。
然而百子會會長的坑已經被申屠蟠佔了，所以他們只能成為別駕一類。
而申屠蟠選副手，自然選了蔡邕，誰讓人會唱歌，會撫琴，會喝酒呢。
同樣老資格的孔融，只會噴人......
不過兩人年紀都不小了，估計也就幹一屆。
至於鄭玄，年紀更大，他和劉洪兩個，都是比較純粹搞學問的。
孔融雖然被壓一頭，但依舊雞血滿滿。
......
眾人到齊，袁紹和袁譚相互看了一眼，還是袁紹站起來，先開口道：
“大漢之所以是大漢，那是因為有大漢天子，有大漢子民，如此才是大漢。
我袁家世受漢帝大恩，如今大漢一統，原本要歸政於天子。
但從大漢自古以來的教訓來看，天子嫡系傳承屢次斷絕，就是漢高祖劉邦，嫡子劉盈死後，孫子少帝被殺，劉盈一脈斷絕。
另一方面，我們士大夫群體更是被玩弄於股掌之中，每日裡膽戰心驚，動輒便是身死族滅。
以至於，原本高潔的群體，為了自保，甚至要與宦官這種粗鄙的奴僕勾結。
所以，我和顯思晝夜的思考和探索，才探尋出這樣一個完美的設定，如此徹底的把權力限制在牢籠之中，不會完全的落到一個人，或者一群人
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