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賓主坐定，宴席歡歡，又有絲竹歌舞助興。
不過顯然，袁譚並不太喜歡靡靡之音，所以歌舞，多金戈之聲。
彈琴的周瑜，領舞的孫策，憑藉超高的音樂水準，鏗鏘有力的舞姿，和俊美的容貌，倒是也給這場宴會增加了不少的顏色。
在袁譚的刻意逢迎下，橋蕤喝的酩酊大醉，最後抓著袁譚的手，滿含熱淚道：“我這兩個女兒，視若珍寶，如今就拜託大將軍了，還請大將軍照拂才是。
若是有一日不喜了，或是惹惱了主母，切莫欺侮，某自領回家便是。”
袁譚心中一顫，當即泉水湧出眼眶，道：“舅父大人說哪裡話。”
正常的父母，舐犢情深，哪有不愛子女的道理。
虎毒尚不食子，若有拋棄子女，甚至謀害子女者，其禽獸不如也。
......
宴席罷了，袁譚本想談事，奈何左慈也喝的酩酊大醉......
也難怪，以前都是上場表演的，表演完了，最多賞點金銀酒水，站著喝完便是，什麼時候上過桌子......
第二日，袁譚、郭嘉等核心成員與于吉、左慈等人在廳中會面。
周瑜、孫策意外的出列旁聽，倒是黃猗不在......
衛士拉開距離，足有百丈開外，確保無人監聽。
于吉先開口道：“這位是道士魏翱，字伯陽，前尚書魏朗之子。”
魏翱擺了擺手，道：“都已修道，俗塵往事，不提也罷。”
話雖如此，不過其神態中，那略略的自得還是有些。
接著，幾人又介紹了另外幾名道士，分別是葛玄、周燮、馮良、虞巡、淳于斟等。
不過明顯以左慈、于吉和魏翱三人為主。
袁譚環顧左右，然後道：“今天請諸位道長來的，也是坦誠布公，我這個人，喜歡聰明人，說的話呢，也都是不打一點誑言，不說什麼神神道道的東西。
各位如果自覺蠢笨的，或是覺得我蠢笨的，現在就可以走了。”
聞言，左慈等人哪裡敢走，當即道：“但聽大將軍言。”
袁譚喝了一口茶，道：“先喝茶。”
眾人也跟著喝了一口茶，左慈正要吹捧兩句，被袁譚一個眼神壓下，當即正襟危坐。
“我這個人呢，什麼東西都愛研究一點，你們道教，恰巧也在其中。
首先，道教和道家，實際上是兩個概念，道家是一種理論學說，和沒有被閹割的儒家、墨家等相似，屬於一種對真理宇宙的探索，屬於理論學派。
道家，以“道”為最高範疇，主張尊道貴德，效法自然，以清淨無為法則，以治國修身和處理鬼神信仰，處理人與自然之間的關係，因此被稱作道家。
也就是不對治國做過多的干涉，一切交給市場自行發展。
而你們道教呢，準確來說，屬於宗教實體，和結社、結黨、組織，並無本質區別。
顧名思義，“道教”的意思即“道”的教化或說教，或者說就是信奉“道”，透過精神形體的修煉而“成仙得道”的宗教。
作為一種宗教實體呢，你們道教不僅有其獨特的經典教義、神仙信仰和儀式活動，而且還有其宗教傳承、教團組織、科戒制度、宗教活動場所。
當然了，你們和道家也並不是沒有區別，你們從道家的經典著作中汲取養分。
換種說法，道家可以算是你們道教的上游，高高在上。
而你們是道家的下游，把高高在上的東西，落到實處。
但是呢，因為道家著作太多，你們汲取的東西不同，也就分成了不同的派別。
和那些儒學經學世家，不斷的註解論語等儒家著作，有異
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