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在國人心中,諸葛亮是智慧的化身。

以法治蜀,是季漢的理想主義代表。

其實,不過是後世理想主義者,給他戴的帽子而已。

後來帽子越戴越多,諸葛亮已經不再是本身的諸葛亮,而成為一個符號。

這裡,就淺談一下真實諸葛亮的用人之道。

先問大家三個問題。

首先,為什麼諸葛亮要重用紙上談兵的馬謖?

其次,為什麼諸葛亮不重用趙雲?

最後,為什麼諸葛亮選擇楊儀而不是魏延?

回答問題之前,大家來一起看看《出師表》,

諸葛亮說“侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等,此皆良實,志慮忠純……將軍向寵,性行淑均,曉暢軍事”。

這個郭攸之、費禕、董允、向寵他們都是誰?

奇了怪哉,都將軍了,為什麼不提趙雲、魏延、馬岱?

但是如果史書看的多,就會發現一個問題:

郭攸之,荊州人費禕,荊州人董允,荊州人,向寵,荊州人

趙雲,是冀州人,馬岱,雍州人,魏延,倒是荊州人

而諸葛亮本人,曾經生活在荊州,這樣理解是不是簡單了許多。

肯定會有人抬槓,不對啊,魏延不也是荊州人嗎?

這個沒毛病,所以魏延也屬於諸葛亮心腹之一

以著名的街亭之戰舉例:

總指揮:諸葛亮——生活在荊州

前線都督:馬謖——荊州人

丞相長史:向朗——荊州人

左翼將軍:魏延——荊州人

右翼將軍:高翔——荊州人

佯攻偏師:鄧芝——荊州人

佯攻偏師:趙雲——冀州人

丞相參軍:蔣琬——荊州人

丞相參軍:楊儀——荊州人

丞相參軍:費禕——荊州人

街亭之戰戰敗了,揮淚斬馬謖,除此之外還處罰誰?

趙雲!從鎮東將軍貶為鎮軍將軍(四鎮將軍>四徵將軍>雜號鎮軍),連貶兩三階。

為什麼?向上看看,在荊州人這個維度上看,某雲顯得不合群哦。

我們再看一個組合:

蜀漢四相:

第一相:諸葛亮——生活在荊州

第二相:蔣琬——荊州人

第三相:董允——荊州人

第四相:費禕——荊州人

有人說了,諸葛亮那麼偉大,怎麼可能是隻用鄉黨的人?

也許人家荊州人就是優秀呢?

《三國志·廖立傳》記載“如向朗、文恭,凡俗之人耳。恭作治中無綱紀;朗昔奉馬良兄弟,謂為聖人,今作長史,素能合道。中郎郭演長,從人者耳,不足與經大事,而作侍中。今弱世也,欲任此三人,為不然也。王連流俗,苟作掊克,使百姓疲弊,以致今日。”

啥意思呢,這個叫廖立的人說:

向朗是平庸之輩,他信奉馬良、馬謖兄弟,吹噓他們是聖人,現在任丞相府長史,一向善於和稀泥。

中郎郭攸之(《出師表》裡點名表揚的人)只是盲目隨著別人打轉轉,不克與他共謀大事,卻讓他當了侍中。

王連(曾為諸葛亮的留府長史)是流俗之人,一直聚斂貪狠,使百姓困苦不堪,以致鬧到今天這種地步。

總結一下:

向朗——拍馬屁、和稀泥

郭攸之——無能

王連——貪官

有人說了,誣陷,完全是誣陷,偉大的諸葛亮重用的荊州老鄉怎麼可能是這樣的人?誣陷也要有證據!

好!

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