第70節

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孫貴妃生前榮耀，死後喪禮淒涼，究根問底，是嫡母的喪禮都尚且如此，一個庶母又能如何呢？稍微破格一些，就會被大臣以“色令智昏”、“不尊重嫡妻”、甚至“寵妾滅妻”的大帽子扣在頭上，縱使洪武帝這種開國的雄主，也不想為了一個妾室來擔當“色令智昏”的罵名。

不值得。

禮部大臣，還有太子就是摸準了洪武帝的顧慮，而“絕食抗議”的，因為他們明白，洪武帝不會真的讓他們活活餓死，他們忍得一時飢渴之苦，將來贏得直臣和賢德儲君的榮耀。

巨划算。

書房霎時陷入短暫的沉默，洪武帝對眾人擺擺手，“你們都出去，胡善圍留下。”

那群人悄無聲息的離開。

洪武帝說道：“你好大的膽子，膽敢顛覆國家的喪制。”

男女出發點不同，洪武帝總是嫌棄前朝禮樂崩壞，最最喜歡制定規則，完善禮制。但是他再如何改，也不會覺得‘家無二尊’、‘家無二斬’有何不妥。

好吧，確實有些違揹人倫，洪武帝還很尊重自己的母親，但作為一個男性，一個皇帝，洪武帝也確實覺得自己比皇后要高貴一些，天子嘛，獨一無二，當然比皇后地位高了。

所以，僅憑人倫這一個原因，是無法說服洪武帝的。

但是胡善圍“父母同尊，君民同制”的建議若對洪武帝毫無吸引力，她此時早就人頭落地了。洪武帝把她留下來，是覺得她的建議有可取之處。

胡善圍必須尋找更有說服力的原因。

胡善圍此人，危機越大，腦子就轉得越快，反正都到了挖眼睛這一步，乾脆豁出去。

胡善圍說道：“禮儀這種東西，終究歸於教化，用重複繁瑣的程式來表示對這件事的態度。喪儀上父母同尊，表示皇上對孝道的看法，父親母親都應當得到尊重，如何孝順父親，就如何孝順母親，皇上改變喪制，是孝道的進步，而非後退。這是皇上的功勞啊。”

先拍個馬屁，把功勞推到洪武帝頭上，洪武帝是開國君主，比一般守成之君更加容易接受改變。

洪武帝沉吟片刻，說著大臣們說了無數遍的話，“家無二斬，這是自古以來的規矩，從來都是如此。”

胡善圍說道：“從來如此，便對麼？”

洪武帝想起了從前……

“朱重八，泥腿子出身，大字不識的農民，什麼義軍，不過是一群土匪，烏合之眾。從來沒聽說土匪頭子當皇帝。”

那個時候的洪武帝，也是用“從來如此，便對麼”來回應別人的種種質疑。他推翻了種種“從來如此”，才有今日的大明帝國。他最擅長的，就是大刀闊斧的革新，制定自己的規則。

比如廢除宰相制度，延續千年的宰相職位，洪武帝還不是說砍就砍了。

這個小小的女官，居然也有這種想法。

這樣一想，改變喪制，父母同尊，順應了人倫、人情，的確是進步。

而且重要的是，一旦有人反對，我就可以給他扣個不尊重自己母親的帽子，罵他們不孝，佔據道德制高點，方便推行新制。

洪武帝沉默片刻，“你退下，宣秋官覲見。”

自從廢除延續千年的宰相制度，洪武帝獨攬大權，起的比雞早，睡得比狗晚，乾的比牛多，實在事情太多，就設定了春、夏、秋、冬輪值官員，幫助自己處理公務，現在是秋天，輪到秋官當值。洪武帝應是要秋官起草文書，修改喪制。

不用挖眼睛了。

胡善圍不敢掉以輕心，盡力剋制著自己，看似淡定從容的離開乾清宮。

剛剛走出大殿，就遇到匆匆趕來的沐春。

沐春見胡善圍的眼珠子好端端了，一顆懸起的心方落下。