第一千二百八十六章 變化之法

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定有逃遁之法。

蘇昭靈力探入玉符裡面，小心防備裡面可能有的禁制。沒有危機，看來趙千子沒有算計他。

生死之變的秘密，也展現在蘇昭的面前。

“生死之變，以死求生，以生求生。破繭重生，起死回生……”

總綱開始，便是一段讓人絕望的話。後面是具體的修煉心得，境界修煉法門講的很少，一部成型的修行道法，必須要有對應的境界修煉法門，這是道法的基礎，若沒有境界修行的法門，道法也只能是道術，算不得真正的道法。

道法分為有境道法與無境道法兩種，但無境道法卻不是道術。無境道法需要的悟性極高，因為沒有指導修行者修煉的境界道法，只能靠修行者自己去摸索下一步的境界。

像是蘇昭身上的九字真言，佛門六字真言，不滅金身，還有魔書，全都是無境道法，修行可以，但是提升境界很困難。

尤其是魔書，不止是提升境界困難，甚至境界提升了，會被功法反噬。這也是天欲魔門無人修成魔書的原因，一部修煉者會自崩的道法，的確讓人感到無從下手。

而蘇昭其他的道法，都只是有境道法。

生死之變，也算是有境道法，還未真正的突破道法的限制，成為成長型的無境道法。

生死之變，靠的是在生死之中最後的破釜沉舟，背水一戰，藉著生死之間的大恐怖，來提升自己的境界，突破原本的自己，造化出一個新的自己。

更強的現在的自己，代替過去的自己。

蘇昭心中一動，這種修行之法，似乎與他一路走過來的情況有些相似，靠著生死之戰，不斷的感悟境界，體悟天地之道，進而突破自己原本的境界，進入下一個境界。

不過，生死之變裡面也有元嬰境進入化神境的修行之法，蘇昭也從斬殺的其他人手中得到了化神境的修行道法。

化神境，是一種全新的境界。與元嬰境界的修行方式不同，元嬰境界修煉其實靠著感悟的時間不長，大部分靠的是天地資源，五行靈力來提升境界。

而化神境卻是靠著感悟天地之道，體會周天變化，突破心中的元嬰桎梏。

元嬰境界的提升，進入化神境界，便是一種全新的修行方式，若是在元嬰境界久了，可能會永遠的困在元嬰境界，無法感悟化神境界。

而不經歷生老病死這種人生變化，則無法真正的突破元嬰境界，進入化神境界。

按照一般修行者的修行之法，想要進入化神境界，至少需要百年過後，體會到人生的漫長歲月，感悟到生老病死，才能去修行化神。

若是不想經歷這種變化，在百年之內進入化神境，那麼只有一個辦法，以凡成神！

以凡成神，便是放棄一切的修為，重新做一個凡俗之人，在渾渾噩噩之中突破自己的原本凡軀，進入到神軀之中，成為一名化神境界的強者。

其中需要經歷的挫折，不足讓外人知曉，想要進入化神境，以凡成神是最為快速的捷徑之法。

當然，若是有仙人在身邊不斷的幫助，以凡成神的修行方式也會變得輕鬆。只是，缺少自己真實的感悟修行，未來想要成仙，恐怕有些難了。

此仙，非修行者的仙人境界，而是真正的天上仙人！

蘇昭看完生死之變，又見到了裡面的化神境修行之法，有些懂了。當初聞人離原變成小草，一直跟在他的身邊，可能求得便是一個生老病死，不過被蘇昭給破掉了小草的心境。

最後逼得小草主動恢復修為，卻是心境出了問題，化神半失敗，追著蘇昭復仇。

也正是小草最後一次放棄境界，不在乎生死，選擇了蘇昭，打算痛快的去恨一個人，去愛一個人，結束她的生命。

卻是湊