第十二章 魏易立意，天武之諾

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文試繼續著，第五試、第六試相繼結束，文試六試至此宣告結束，而文試的揭榜之日則是定在了下元大會舉辦當月的十五日。

文試揭榜次日便是武試開場。

文試考生現在剩下的就只有等待，三天後揭榜，這三天裡能做的似乎只有等待。

但下元大會已經召開了太多次，早已延伸出了許許多多的文化內涵。

文試結束後的三天，文試考生們會三三兩兩的相約聚餐，前百考生更是會由當屆的奪魁熱門牽頭，在狀元樓大宴學子，每位學子可以帶上自己的家捲來體驗修習文道帶給他們的種種妙處。

魏易作為前百考生自然也是在邀請行列，而此次下元大會作為牽頭一方的則是魏武侯的嫡次子魏旭魏長明。

大周男子十六及冠，魏易雖早已及冠，但至今未有長輩給他取字，因而至今仍舊是單名一個易。

對於武生而言，有沒有字其實無所謂，他們不在意這種東西。但放在讀書人的魏易身上代表的意義就很多了。

無字，意味著無父無母無長。一個及冠的讀書人卻沒有字，這就代表這個讀書人沒有得到任何一位長輩的認可，這在極其重視禮的文道當中是很嚴重的事情。

魏易自是有長輩所認可，但文道取字的長輩是有講究的。如果魏易是無父之人，那麼文道修為高於魏易或是年長於他的長輩皆可為他取字。

但魏易不同，他的生父是魏武侯，是文道有名的大儒。文道修為與大儒境界相差甚遠，但普遍而言，只要文道成就足夠，便可稱大儒。

想給魏武侯的兒子取字，哪怕只是一個妾生的旁系子弟，想要給他取字也需要與魏武侯相當。

認可魏易的長輩有不少，但可惜，魏武侯的地位太高了，堪稱六司大修下第一人，也是少有的修為未曾達到六司便被稱作大儒之人。

這樣一個隱隱有著六司下文道第一人名頭的侯爵，魏易接觸到的人當中只有一個人可以給他取字。

但魏易很有自知之明，沒有妄想著那位會給他取字。

兩者非親非故，縱然他身具天靈根，但這也只是天賦，在那位的眼力或許僅僅只是有些潛力，想要讓那位為他取字……

想什麼呢。

狀元閣之中，魏易無奈的笑了笑，最近仙道修為提升太快，以至於他現在的心境都有些飄飄然了。

怎麼會妄想到讓那位為他取字呢？

不過，想歸想，但魏易心中還是抱有一絲絲的希冀。

也許，自己第六試《立意》的文章能夠引起那位的關注也說不定。

魏易自知那篇立意之文會在這席捲天下的朱聖一脈中引起滔天巨浪。

他本意低調，但君子有所為有所不為，當他每每看到這些朱聖一脈的文人滿口朱聖卻肆意妄為，魚肉平民。

當他看到周身皆是讚頌朱聖立言、立意之文。

當他想到那些深夜苦讀，卻因不願加入天地文宮而被迫放棄文道的讀書人。

他沉默了。

誠然，他與這些文人一道歌頌朱聖功德縱然可以考取功名，能夠讓春雨過上更好的生活。

但這真的是他想要的嗎？

讀書……什麼時候變成了是為了讓自己成為人上人了？

為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。

這流傳萬古的聖言四句，是為了後來讀書人成為人上人嗎？

不，不是的。

文道的作用在於修身、齊家、治國、平天下。

修君子之身，齊和睦之家，治安居之國，平萬世太平之天下。

讀書不是為了成為人上人，而是為了人上……沒有人！

魏易倦了，